Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Высшее священство." (19.01.2014)

Продолжение цикла проповедей по посланию к Евреям. Таинственный Мелхиседек - прообраз будущего Первосвященника. Царь Мира и Царь Праведности. Бог назвал Иисуса Христа Первосвященником по чину Мелхиседека и сказал, что Его Первосвященство превосходит Аароново. В проповеди подробно рассматривается, в чем заключается это превосходство.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • В Евр. 6 получатели получили основание на совершенную уверенность в своём спасении по вере в И.Х. на основании Божьего обетования, которое Бог скрепил клятвой
    • В гл.7,8,9 и 10 подробно рассказывается, чем священство Христа, Его Новый завет, святилище и жертва за грехи лучше Ааронова священства и завета, святилища, построенного Моисеем, и бесконечных жертв ветхого завета
      • Эти главы позволяют оценить труд Христа и счастливый дар спасения
      • Свежий взгляд назад, в религию Ветхого завета, позволит нам осознать, сколь безграничны счастье, уверенность, свобода и покой, дарованные нам в И.Х.
    • Начиная с третьего века христианский мир - несмотря на посл. к Евреям! - предал забвению или отказался от тех великих свобод, что мы имеем во Христе, и вернулся к древнему иудаизму
      • Пример: архитектура средневековых храмов в Европе и России
        • Алтарь - как Святое святых
        • Иконостас - точь-в-точь как завеса, отделяющая Святое святых от просто Святого в скинии
        • Такое устройство храма оказалось губительным для многих поколений людей
          • Вместо того, чтобы служить напоминанием, что любой верующий может свободно вступить с Святое святых, т.е. в самое присутствие Божие
          • Архитектура храма показывает, что верующим над держаться от Святого святых на расстоянии, как если бы они не могли приблизиться к Святому святых земной церкви и тем более - войти в присутствие Божье на небесах
          • Это устройство церкви утверждало ложное представление о том, что никто из живущих на земле не может быть уверен, попадёт он в конечном итоге небеса или нет
      • И сегодня многие христиане не освободились от увлечения ветхозаветными образами, обрядами и постановлениями
  • Основная часть - Высшее священство (Евр. 7)
    • Мелхиседек - прообраз будущего первосвященника
      • Быт. 14:17-20 - встреча Аврама с Мелхиседеком
        • Мелхиседек благословил Авраама, а не Авраам Мелхиседека (Евр. 7:6-8)
        • Авраам дал десятину Мелхиседеку, и, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину (Евр. 7:4-10)
        • Имя Мелхиседек значит "царь правды"; царь Салима - царь мира (покоя) (Евр. 7:2)
        • Мелхиседек был без отца, без матери, без родословия, не имел ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божьему
        • Он остаётся священником навсегда, т.е. священство по чину Мелхиседека не прекратится никогда
      • Пс. 109:4 - Бог объявляет Мессии: Ты священник вовек по чину Мелхиседека
      • Почему нельзя иметь священство Христа на небесах и священство Аароново в земном храме?
    • Превосходство чина Мелхиседека над чином Аарона
      • Величие
        • Первосвященник ВЗ
          • Лишь первосвященнику было позволено входить в Святое святых в день искупления
          • Описание первосвященника древним евреем: Первосвященник в служебных одеяниях вызывает такое благоговение и волнение, что кажется, будто ты попадаешь в какой-то иной мир. Я готов утверждать со всей определённостью, что любой человек, который сможет увидеть описанное мною зрелище, испытает неизъяснимое изумление и потрясение, а его сознание будет глубоко затронуто этой, всепроникающей святостью.
          • Величие Авраама, от которого произошёл Израильский народ, в т.ч. и род первосвященников
            • Деян. 7:2 - ему явился Сам Бог и дал ему обетования
            • Велика роль Авраама и его потомков в истории мира и искуплении
        • Первосвященник по чину Мелхиседека
          • Евр. 7:4-6 - Авраам отдал десятину Мелхиседеку, признав тем самым его превосходство
            • Авраам уже являлся родоначальником нации, стоявший над всеми великими вождями Израиля - Моисеем, Аароном, Давидом и т.д.
            • Отделив десятину Мелхиседеку, он признал не только от своего лица, но и от лица всех своих потомков, включая и первосвященников из рода Аарона, безусловное превосходство сана Мелхиседека (Евр. 7:5-10)
          • Евр. 7:6-7 - Мелхиседек благословил Авраама и это показывает, согласно принятому в древнем мире порядку, что Мелхиседек был более значительным лицом, чем Авраам
        • Зачем держаться за то, что является меньшим чином священства, если у каждого верующего есть право непосредственного доступа к первосвященнику высшего чина?
      • Совершенство и закон
        • Первосвященство ВЗ
          • Евр. 7:11 - совершенство не достигается посредством левитского священства
            • Евр. 7:18 - это показывает немощь и бесполезность прежнего чина
            • Аарон и его потомки так и не привели кого-либо ближе к Богу, да и не могли этого сделать - Израильтянам никогда не дозволялось по-настоящему приблизиться к Богу
          • Евр. 7:16,23 - священники должны были происходить от соответствующей линии наследования, их было много, т.к. они умирали
          • Евр. 7:27-28 - Священники были немощны (грешили) и должны были ежедневно приносить сперва жертвы за свои грехи
            • Даже наилучший из земных священников не может принести жертву за вас на все времена
            • Когда вам придёт время умирать и ради вас уже исполнены все известные обряды и церемонии, священник по-прежнему не может поручиться, что Бог примет вас к Себе на небеса
          • Евр. 7:19 - Закон, несмотря на все свои тщательно разработанные нормы и правила относительно священства и жертв, ничего не довёл до совершенства
          • Поэтому прежние нормы следовало отменить и ввести лучшую надежду
        • Первосвященство по чину Мелхиседека
          • По закону не могло быть в одно и то же время двух первосвященников
          • Когда, во исполнение Своего обетования, Бог поставил Первосвященником Мессию из колена Иуды, закон о левитском священстве был отменён (Евр. 7:12,18)
          • Евр. 7:19
            • Вместо закона вместе с новым священством была дана лучшая надежда, посредством которой люди приближаются к Богу
            • Применение: Имея такого Первосвященника мы можем в любое время в духе обращаться к Богу, чтобы получить милость и помощь от Него
          • Евр. 7:24-25 - теперь у нас Первосвященник постоянный, "вовек", Который никогда не умрёт
            • :21 - объявление о посвящении нашего Господа в сан сопровождалось клятвой, поэтому Иисус сделался поручителем лучшего завета
            • Клятва даёт нам уверенность, что Иисус будет нашим Первосвященником навсегда
            • :25 - поэтому Он всегда может спасать (избавлять, сохранять) приходящих через Него к Богу, ходатайствуя за них
              • Он не знает слабости
              • Он никогда не устаёт в молитве
              • Он всегда полон сил в Своём служении
              • Когда нам придёт время умирать, мы не останемся в одиночестве - наш Первосвященник уже находится на небесах и мгновенно примет к Себе наши души
            • Применение: Для нас является огромным утешением то, что Иисус, наш Первосвященник, постоянно ходатайствует за нас перед Своим Отцом
          • Евр. 7:26-28 - Он является совершенным, поэтому один раз принеся в жертву Самого Себя не имеет нужды приносить постоянно жертвы, как первосвященники по чину Аарона
          • Его жертва на Голгофе достаточна для того, чтобы покрыть всякий грех всякого верующего
  • Заключение
    • Превосходство священства по чину Мелхиседека
      • Иисус намного более велик, чем Авраам и его потомки, включая Аарона
      • И.Х. посвящён в сан Первосвященника посредством клятвы
      • Он всегда жив и постоянно ходатайствует за верующих перед Богом
      • Его жертва - совершенная для покрытия грехов
      • С установлением нового священства отменяется старый закон и вводится лучший завет, который приближает людей к Богу
    • Опасность установления в церкви прежнего порядка
      • Делить верующих мир и клир, т.е. вводить земных посредников между Богом и человеком, занимающих более высокие места в церковной иерархии и потому считающиеся более святыми, чем остальные верующие
      • Это приведёт к тому, что люди будут отдалятся от Бога

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.