Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Радость, рождённая в Вифлееме (Лк. 2:10-12)." (25.12.2016)

Когда родился Иисус, ангелы возвестили "великую радость". Почему эта радость "великая"? Почему рождение Младенца в Вифлееме стало поводом для великой радости? Для кого же эта "великая радость"?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Мы не верим в особые дни.
      • В Писании нет ни предписания, ни примера, на основании которого мы должны праздновать день рождения Христа Спасителя.
      • Бог не повелел нам этого делать.
      • Человеческое суеверие утвердило дату рождения Иисуса.
        • Хотя определить действительный день Его рождения невозможно.
        • В то же время день празднования смерти Спасителя изменяется из года в год, хотя дату этого события можно установить точно.
        • Разве поддаётся это логическому объяснению?
        • Если и можно было бы установить, в какой день Иисус точно не родился, то мы можем быть уверенны, что Он не родился 25 декабря.
      • Но раз уж сейчас мысли многих людей о Рождестве, то я не вижу ничего плохого в том, чтобы поговорить о рождении спасителя.
        • Мы должны размышлять о воплощении Господа круглый год.
        • Не считая этот день особенным, давайте возблагодарим Бога за Его возлюбленного Сына.
    • Лк. 2:10 - "Я возвещаю вам великую радость…" - это проповедь первого благовестника эпохи Евангелия, которым был Ангел Господень.
      • Падший человек боится Бога, когда Тот близко.
        • Поэтому пастухами овладел сильный страх.
        • Иудеи верили, что если человек увидел что-то сверхъестественное, он должен вскоре умереть.
      • Но первые же слова Евангелия покончили с этим: "… не бойтесь; я возвещаю вам великую радость".
        • Отныне человек может без страха приближаться к своему Создателю.
        • Искупленные уже не должны бояться, ведь Бог уже для них не судья, но Отец, приветливо протягивающий руки Своим возлюбленным детям.
  • Основная часть - Радость, рождённая в Вифлееме (Лк. 2:10-12)
    • Великая радость
      • Это вечная радость
        • Земная радость преходяща, она не проникает глубоко в сердце.
        • Рождение И.Х. дало нам радость безмерную, радость для бессмертных душ.
        • Эта радость "будет всем людям" - отныне и вовеки сыны человеческие будут обладать этой радостью.
      • Это святая и чистая радость
        • Благодать начинается с того, что побуждает человека тяготиться грехом; и это приносит радость человеку, который устал и не хочет жить в грехе.
          • Благодать даёт человеку возможность полного освобождения от власти греха.
            • Жить в грехе - это страдания и ад.
              • 1- Человек падает всё ниже и ниже, если он находит радость в грехе.
              • 2- Да избавит нас Господь от такой радости!
            • Будем радоваться тому, что с приходом в благодати мы стали ненавидеть грех, тяготиться им.
          • Благодать Божья, явленная людям в родившемся Сыне Божьем, принесло людям радость свободы - свободы от греха.
        • Сама личность Иисуса Христа является для нас источником радости.
          • В праздник Рождества многие люди будут выражать притворную радость, вспоминая о рождении Спасителя.
            • Но источник своей радости они будут искать не в самом Иисусе.
            • Им понадобится нечто другое, чтобы остаться довольными праздником.
            • Для того, чтобы повеселиться, им мало радости о воплотившемся Боге.
          • В самом Господе достаточно причин для святой радости.
            • Само Его рождение - повод для восторга и радости.
            • Пусть эта радость пребывает в нас во все дни жизни нашей.
            • Пусть она будет совершенной, чтобы никакие обстоятельства нашей жизни не угасили радости от того, что Бог пришёл в наш мир.
    • Почему приход Христа в мир - повод для радости?
      • Союз Бога с человеком - это всегда радостное событие.
        • Особенно теперь, когда Бог вступил в настолько близкий союз, что даже объединил человеческую природу со Своей божественной.
          • Это только первый шаг к искуплению, и шаг многообещающий.
          • Отныне всякий раз, когда Бог смотрит на человека, Он вспоминает, что Его Сын тоже был человеком.
          • И, бросая взгляд на грешника, Бог помнит, что Его Сын как человек занял место грешных и претерпел за них наказание.
        • Война между Богом и людьми прекращается, потому что Бог породнился с человеком.
        • В этом и заключается причина радости.
      • Древние обещания, дававшие надежду и утешение верующим всех времён, теперь исполнены.
        • Древнейшее обетование было дано ещё в Едемском саду первым грешникам человечества: семя жены должно поразить змея в голову (Быт. 3:15).
        • Другое обетование было дано отцу всех верных, Аврааму: в его семени все народы земли должны получить благословение (Быт. 12:3; 22:18).
        • А затем следовали и другие обещания, данные через пророков и святых разных веков.
        • То, что ангел Господень сообщил пастухам, означало для них исполнение обетования - Мессия, слава Израиля и надежда всего мира, пришёл.
        • Радуйтесь, небеса, веселись, земля, ибо Господь совершил это, по милости Своей Он посетил Свой народ!
      • "Ибо ныне родился вам… Спаситель…"
        • Бог и раньше сходил на землю, но впервые как Спаситель.
          • Быт. 18:20-21 - Господь сошёл посмотреть на грех Содомский и Гоморрский.
            • Бог пришёл, чтобы увидеть человеческий грех.
            • Господь низвёл испепеляющий огонь и сжёг проклятые города.
            • Ужас всему миру, когда Бог так сходит на землю.
          • Быт. 19:16-18 - когда Бог сошёл на гору Синай, Он сошёл на неё в огне, гора дымилась, когда провозглашался закон.
        • Но теперь Бог пришёл не как ангел возмездия, а как милостивый человек.
          • Не для того, чтобы следить за нашими грехами, а чтобы покрыть их.
          • Не наказать грешника, а простить.
          • Господь мог сойти, объятый страшными молниями и огнём, но Он пришёл полный любви.
          • Вифлеемский Младенец пришёл в кротости, отложив гнев, и оставив Свою славу.
        • Радуйтесь - пришёл наш Спаситель, чтобы спасти нас (Лк. 4:18).
          • Он пришёл, чтобы принести Благую весть о Царстве Небесном нищим духом.
          • Он исцелит сокрушённые сердца, поражённые болезнью греха.
          • Он освободит заключённых в тюрьмах греха.
          • Он даст прозрение слепым, чтобы они увидели свет Евангелия.
          • Он отпустит людей, измученных грехом, на свободу.
          • Умирающие от духовного голода, радуйтесь, потому что Он пришёл стать хлебом жизни для ваших душ.
          • Радуйтесь грешники, ибо родился Спаситель падших и потерпевших крушение в жизни.
          • Радуйтесь, святые, обо Он охраняет спасённых, защищая их от множества бед, и Он поставит их перед славой Своей славой в радости (Иуд. 24).
        • Возрадуйтесь, все народы, да наполнятся ваши дома радостью, ибо Спаситель, имеющий могущественную силу спасать, рождён среди нас!
      • Родившийся Спаситель "… есть Христос…"
        • Христос - значит Помазанник.
          • Иисус был послан Богом на землю с определённой миссией
          • Святой и Справедливый Бог уполномочил Христа спасать грешников.
        • Евр. 1:9 - Христа помазал Бог более, чем кого-либо другого.
          • Он превосходит всех пророков, священников, царей.
          • В Нём соединились и учитель, и священник, и царь, чего никогда не было прежде и не будет в будущем.
          • Он трижды помазан:
            • Как пророк, подобный Моисею (Вт. 18:15).
            • Как первосвященник по чину Мелхиседека (Евр. 5:6).
            • Как царь, владычеству которого не будет конца (Лк. 1:33).
    • Радость всем людям
      • Лк. 2:14 - "…на земле мир…"
        • Естественный мир Едемского сада был разрушен грехом человека.
        • Хлев в Вифлееме стал местом, где прекратилась война между Богом и человеком.
          • Мих. 5:2,5а - Иисус есть мир.
          • 2Кор. 5:19а - Бог во Христе примирил с Собой мир.
        • С этого момента каждый человек, живущий на земле может примириться с Богом.
      • Наибольшей радостью обладают те, кто принял И.Х. как своего Спасителя.
        • Для нас действительно родился Иисус, если мы можем сказать, что Он наш Спаситель.
        • Принять Христа:
          • Поверить в И.Х.:
            • Что Он - Бог, сотворивший всё существующее (Ин. 1:3).
            • Что Он стал человеком (Ин. 1:14).
            • Умер за грехи наши и был погребён (1Кор. 15:3-4).
            • Воскрес в третий день.
            • Он - живой Бог, находящийся на Небесах рядом с Богом-Отцом, Который:
              • 1- Вернётся за Своей Церковью.
              • 2- Будет судить тех, кто не принял Его.
          • Лк. 9:23 - отречься от себя, приняв решение умереть для себя и жить для Бога.
        • Мы радуемся, потому что:
          • Наши грехи прощены, и мы оправданы.
          • Поэтому мы не придём на суд, где будет излит Божий гнев не непрощённых грешников.
          • Иисус называет нас друзьями.
          • Мы свободны от власти греха и можем жить так, как очень хотим - угождая Богу, соблюдая Его заповеди, которые для нас не тяжки.
          • Мы будем жить вечно вместе и И.Х. и Самим Богом.
  • Заключение
    • И.Х. доступен каждому человеку.
      • Он родился в Вифлееме.
        • В Вифлееме нельзя было увидеть богатства, там только бедность.
        • Это был небольшой городок, по-нашему - деревня.
      • Его положили в ясли для скота.
        • Иисус родился в караван-сарае - придорожном постоялом дворе, где останавливались путники на ночь.
        • Мария, спеленав сына, положила его в кормушку для скота.
      • В родившемся Иисусе мы видим только нищего ребёнка, лежащего в хлеву в яслях.
        • Здесь не было ничего, кроме конюшни, соломы для животных, и ребёнка, завёрнутого самым простым и обычным образом в пелёнки.
        • Херувимы были невидимы.
        • Нимбы ни над кем не светились.
        • От Младенца не струился свет.
      • Это понятное Евангелие, простое Евангелие, такое же простое, как тот ребёнок, завёрнутый в обычные пелёнки, - это единственная надежда для людей.
    • Придите к Младенцу, ставшему в зрелые годы мужем скорбей, закончившему жизнь искупительной жертвой за наши грехи, потому что только в Нём спасение, и только через Него открывается прямой путь к Богу.

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.