Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Учение Иисуса Христа об отношениях между людьми (Мф 7:1-12) - часть 3 (Мф 7:6)." (22.03.2020)

В контексте суда в адрес других есть те, кто не оценит нашего обличения. О таких людях говорят Апостолы в своих посланиях. Их лучше сторониться, а нам следить за собой, чтобы сохранить себя от похожего поведения.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Мы учимся евангельскому характеру через проповедь Христа в Матфея 5-6
      • Как видит Бог верующего - Мф 5 глава.
      • Как нам относится к тем или иным вопросам - Мф 6 глава.
      • Как нам относится к друг другу на межличностном уровне - начало Мф 7 главы.
    • Что мы узнали, относительно суда из Мф 7:1-5.
      • Суд - это прерогатива Бога.
      • Бог доверяет нам суд на определенных условиях.
      • Судьи имеют требования прежде всего к себе.
  • Основная часть
    • Основной текст Мф 7:6 - Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
    • Кто такие псы и свиньи
      • Считались грязными по закону Моисея: Лев 11:27 - из всех зверей четвероногих, те, которые ходят на лапах, нечисты для вас.
      • Самые грязные животные, которые никогда не стремились быть чистыми - санитары дома и города.
      • Коралай Парсонза"«Животные. Звери и птицы, упоминаемые в Библии":
        • «Собака у древних евреев вовсе не была таким другом человека, как у нас. Да, бывало, их держали в качестве сторожевых псов, использовали для охраны стад от волков и шакалов. Щенкам разрешали входить в дом и подкармливали их остатками пищи (Мк 7:27).
        • Но в целом, отношение к псам было отрицательное. По иудейскому закону они считались нечистыми. Сравнить кого-либо с "мертвым псом" считалось тяжелейшим оскорблением, и даже деньги, полученные за продажу столь презренного животного, нельзя было приносить в дом Господа (Втор 23:18). Соломон и апостол Петр сравнивают грешников с псами (Пр 26:11; 2 Пет 2:22).
    • Прямая ассоциация с непросто нечистотой, а с грязью и нечистоплотностью.
    • Что такое святыня и жемчуг
      • Святыня - нечто особое, отделенное для Бога:
        • Как жертва;
        • Как то, что нуждается с сохранности и опеке.
      • Жемчуг - объективная драгоценность, наряду с золотом.
        • То, что дорого и ценно.
        • То, что представляет ценность для всех и универсально в отличие от денег.
        • Христос сравнивает Царства Небесное с жемчужиной в Мф 13:46.
    • Представляется яркий контраст:
      • Чистота и ценность святого и жемчуга.
      • Грязь и отвержение грязных животных.
      • Противопоставление несовместимого или не нуждающихся в объяснении противоположностей.
    • Значение образа
      • В контексте слов Христа о суде и назидании жемчуг и святыня представляются тем наставлением, которое способно быть оценено по достоинству знающему, понимающему человеку, но не привыкшему к греху беззаконнику.
      • Это те ценные наставления, которые мы способны давать в виде наших суждений братьям и сестрам, для которых они будут ценны и полезны.
      • Грязные животные - те люди, кто не стремится очиститься от своей нечистоты.
        • Петр завещает верующим остерегаться людей, учащих неверно и описывает их во второй главе своего послания:
          • Они безнадежны по мнению Петра (2 Пет 2):
            • :9 - беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания;
            • :17 - им приготовлен мрак вечной тьмы..
          • Они сравнимы с животными:
            • :12 - Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся.
            • :22 - Но с ними случается по верной пословице: "пес возвращается на свою блевотину" и: "вымытая свинья идет валяться в грязи".
          • Они в среде верующих:
            • :20 - Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
            • :21 - Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
          • Петр много говорит, что их орудие - это учение и речь.
        • Павел предупреждает Тимофея от общения с такими людьми.
          • 2 Тим 2:19 - в контексте тех, кто:
            • :18 - отступили от истины;
            • :16 - преуспевают в нечестии;
            • :17 - их учение и слова распространяются как рак:
              • 1- Заражают слушателей;
              • 2- Ведут к разрушению слушающих.
          • Что делать в этой ситуации?
            • :14 - с ними не спорить;
            • :22 - самим не быть спорщиками;
            • Но самое главное - отойти от них:
              • 1- :19 - цитата из Числ 16:5, 16:26.
              • 2- Павел дважды цитирует из книги Чисел, а два раза за один отрывок - это много.
              • 3- Корей и его друзья жалуются на Моисея - почему ты главный.
              • 4- Моисей говорит, что Бог покажет кто Его.
              • 5- Моисей предлагает, чтобы Бог Сам показал.
              • 6- Моисей предупреждает народ - отойдите от Корея и его людей, сейчас Бог покажет кто здесь прав. Отойдите от них пока не поздно.
              • 7- Как Павел использует 19 стих (отсылку к Числам) - удаляться от таких людей, не спорить с ними, избегать их, так как Бог покажет кто они, а ты не должен стоять рядом!
          • Подтверждение в других местах писания
            • Титу 3:10,11 ­- Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.
            • 2 Фесс 3:6 - Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас…
            • 2Ин 9-11 - Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах.
            • 1 Кор 5:12 - извергните развращенного из среды вас.
      • Предостережение Христа
        • Не говорить им обличения и наставления, так как они могут пренебречь ценностью ваших наставлений.
        • Они могут растерзать вас и обратить всю свою нечистоту на вас. Вы можете пострадать бездумно, там, где могли бы уберечь себя и заняться более полезными вещами.
      • Кто эти люди
        • Это люди, знающие и слышавшие Евангелие.
        • Это люди, имеющие достаточно времени и информации для принятия решения следовать Евангелию.
        • Это люди, осознанно принявшие выбор в пользу заблуждения.
        • "Псы это люди, живущие в неисцелимом богоотступничестве" (И. Златоуст)
  • Заключение
    • Как нам смотреть на этот текст в контексте всего отрывка?
      • Контекст Мф 7:1-12 - поступай с другим так как хочешь, чтобы поступали с тобой.
      • Нам можно и нужно обличать - думай, как и кого ты обличаешь или судишь.
      • Нам нужно думать кому мы говорим - думай, как и кого ты судишь, не всякому будет твой объективный и взвешенный суд приятен и адекватно воспринят.
      • Не говорить тем, кто не сможет оценить ваших слов, и вы сможете пострадать от ваших обличений - нечто объективно ценное: святыня и жемчуг, могут быть ими отвергнуты.
      • Как же понять кому говорить? Кто эти люди?
        • Это люди, которые учат не Евангелию.
        • Это люди, которые не могут избавиться от жизни во грехе.
        • Это люди, находящиеся в постоянной конфронтации.
    • Что же делать, когда такие люди встречаются?
      • Молиться за них;
      • Говорить с пресвитерами, служителями и лидерами;
      • Быть принципиальными, но ни в коем случае не ввязываться в споры;
      • Отдалиться от них - просто не иметь с ними ничего общего, так как их негативное влияние на вас будет большим, чем ваше позитивное влияние на них.
    • Самим не быть такими
      • Принимать суд, как ценное наставление и повод задуматься. Даже если они не справедливы, - судить, во-первых, о мотивах человека, а во-вторых, о сути.
      • Видеть ценность в критике и обличении.
      • Учиться у наставников.
      • Быть в учении апостолов и знать учение Евангелия, быть крепким духовно и не поддаваться на учение лжеучителей.

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.