Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Шемпель Роман "Экономическая составляющая взаимоотношений между людьми." (07.06.2020)

Рассуждение над словами Иисуса Христа из Нагорной проповеди и ответы на следующие вопросы: Как долговые отношения были регламентированы в Ветхом Завете? Что Христос говорил о долгах? Где в этом Евангелие Иисуса Христа?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Зачем мы говорим об этой теме?
      • Финансовая тема важна.
        • Отношения к материальному (деньгам) - это хороший индикатор духовного состояния человека.
        • Об этом достаточно говорит Христос - порядка 15%+ Его нагорной проповеди.
      • Дефицит этой темы чреват
        • Чрезмерным вниманием к этой теме и отвлечением от главного - миссии христианина.
        • Практическими проблемами в финансовой сфере и разочарованием.
    • Напоминание контекста
      • Параллельное место Мф 7:1-12 - это Лк 6:30-38.
        • Относиться к другим так, как ты хотел бы чтобы, относились к тебе.
        • Практика такого отношения - давать тем, кто просит, в том числе в долг.
          • Заимствования стоят в одном ряду с любовью и благотворительностью (Лк 6:35).
          • Заимствования - это вид милосердия (Лк 6:36).
      • Почему Христос говорит именно о таких практических примерах отношений между людьми?
  • Основная часть
    • Как помогать финансово людям?
      • Христос говорил людям, находящимся в контексте Ветхого Завета.
        • Примеры финансовых отношений в ВЗ
          • Кому давать
            • Своим по вере - Втор 15:8-9.
            • Нищему - Втор 15:8-9.
              • 1- Втор 15:7-11 - нуждающимся (нищим).
              • 2- Притч 14:20-21, Притч 17:5 - бедным (нищим).
          • На каких условиях давать
            • В долг - Втор 15:8-9.
            • Не брать процента - Исход 22:25, Лев. 25:35-37.
          • Дать в долг - это милость (Втор 15:8-9).
        • Примеры в Новом Завете
          • Кому давать
            • Своим по вере - Галатам 6:9-10, 1 Иоанна 3:17-18.
            • В нужде - 1 Иоанна 3:17-18.
          • На каких условиях давать
            • Христос не отрицает возможности давать в долг - Мф 5:42, Лк 6:31-38.
            • Новый Завет содержит упоминания благотворительности в виде безвозмездной помощи нуждающимся.
      • Почему именно долг?
        • Давать в долг - благословение для человека Ветхого Завета
          • Втор 28:43-44, Втор 15:8-9
          • Пс 36:21 - Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает, ... Нечестивый берет взаймы, но долг не возвращает, праведник же щедро дает.
        • Давать в долг - это мотивация к честному труду.
          • 2 Фес 3:10 - Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
          • Это педагогический аспект (пример с детьми и сладким).
          • Это сохранение человеческого достоинства и ответственности (залог).
        • Вопрос процентов
          • Отпадает в случае нужды.
          • Вопрос делового партнерства - не регламентирован.
    • Очень важный аспект даяния - щедрость
      • Давать по возможности.
      • Давать сверх возможностей - пример Филиппийцев и их жертвенности для нужд церкви.
  • Заключение
    • Как нам быть?
      • Поступать с другими так, как мы хотели бы чтобы поступали с нами:
        • Не расхолаживать.
        • Мотивировать к честному труду и ответственному отношению к финансам.
      • Делать добро с точки зрения Бога - Иак 4 глава.
    • Где в этом Евангелие и благодать?
      • Мы должники перед Богом: наш грех - это преступление против Бога.
      • Мы не в состоянии самостоятельно оплатить этот долг.
      • Бог через Свое воплощение Иисуса Христа Сам расплатился по нашим долгам.
      • В Иисусе Христе мы имеем благодать - не заслужено нами (не оплачено нами) прощение грехов (наших долгов).
      • Аналогия с долгами
        • Пример обратной ситуации
          • Приходит Христос и говорит "вы можете делать что хотите, Бог вас все равно простит".
          • Умоляется роль и тяжесть греха.
          • Умоляется роль и величие жертвы Христа.
        • Пример Евангелия
          • Приходит Христос и говорит о том, что мы погрязли в грехах (долгах).
          • Мы не можем самостоятельно расплатиться с ними.
          • Но Он Своей жертвой заплатил за нас и вместо нас.
          • Это называется благодать, а информация об этом называется Евангелие.
        • Пример прощения долгов Отцом небесным в притче Христа о немилосердном должнике - Мф 18:23-35.
          • Смысл - прощение грехов против тебя со стороны ближнего (брата).
          • Пример выбранный Христом - огромный финансовый долг человека перед Богом.
            • Царство Небесное подобно - Божье Царство неописуемая сущность, которую нужно объяснить.
            • Царство Небесное - это про прощение, когда Бог говорит поступать с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.
            • Царство Небесное - это прощение долга, которое ты никогда бы не смог оплатить.
              • 1- 10 000 талантов - это пример огромности и не вмещающийся в понимание обывателя.
              • 2- 300 000 тонн серебра = 12 млрд рублей = 160 млн долларов
              • 3- 2 400 ипотек по 5 млн = выплата в течение = 24 000 лет оплаты в текущих темпах
              • 4- Это гипербола, показывающая огромную божью любовь и прощение.
            • Пример с невозможным долгом показывает всю милость и торжество Бога, давшего нам благодать Евангелия.
            • Это гипербола, показывающая огромную божью любовь и прощение.
        • Так Павел описывает действия благодати Евангелия Иисуса Христа. Ефесянам 2:1-9 - "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которую возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился."
        • Мартин Ллойд Джонс, реформаторский богословский и священник, отвечая на вопрос "как в Боге, описанном в ВЗ, может быть совмещен Бог жестоко наказывающий и милующий и благословляющий", говорит, что эти два качества Бога примеряют Его третье качество - Он добр. Он поступает справедливо.
          • Представьте себе судью, который отпускает преступника со словами "а, ладно, ничего страшного".
          • Бог не такой, Он справедлив и готов проявить своё воздаяние злу и греху. И Он Его проявил на Христе. А мы в неоплатном долгу у Бога в Его благодати.
        • Библия - это книга о благодати
          • ВЗ - вот заповеди, но вы их виляли выполните.
          • Нагорая проповедь - вот заповеди, но вы их никогда не выполните.
          • Выход - это крест Христа.
          • Даже если бы Бог дал мне тысячу шансов, я не выполнил Его требования святости
          • Даже если бы мне Бог дал тысячу лет, я не оплатил бы весь долг - Христос упоминает сравнение 100 дневных заработки в сравнении с 32 800 лет.
        • Прощение
          • В ВЗ регламентировано
            • Раз в семь лет прощение долгов.
            • Благотворительность - раздача нищим.
          • В НЗ не регламентировано, но поощряемо.
        • "Евангелие - самая страшная правда в Писании". (Пол Вошер)
          • Евангелие ценно, как есть осознание проблемы греха.
          • Анти-евангелие - ничего и не страшно, живи как хочешь, Бог тебя простит потому, что Бог любовь.
          • Настоящие Евангелие
            • Ты согрешил и лишен славы Бога.
            • Но Бог вместо тебя послал Своего Сына Христа пострадать.
            • Ты вере в это получаешь прощение и оправдание.
            • Что ты сделал для этого? Мог ли ты покрыть собственные грехи?
        • Когда мы прощаем, мы показываем Евангелие.
        • Когда нечего простить, нет места Евангелию.
        • С днём рождения, Церковь! Неси Весть благодати людям этого мира, неси!

 
 

© 2004-2020 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.