Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "«Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Мф. 6:11)." (22.11.2020)

Первая просьба к Богу в молитве Господней - о хлебе насущном. Почему надо просить об этом, ведь Господь и так знает, в чём мы испытываем нужду? О чём мы свидетельствуем, когда просим о хлебе насущном? Означает ли это, что после просьбы надо, сложив руки, ждать, когда Господь даст нам просимое?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Прежде, чем в нашей молитве о чём-то просить Бога, надо:
      • Быть в отношениях с Богом, как со своим Отцом Небесным; а это значит, надо быть рождёнными свыше от ДС.
      • Прославлять Бога за Его качества и атрибуты.
      • Быть преданным Царству Небесному, которое должно иметь дня нас первостепенную важность.
      • Стремиться быть полном и безоговорочном подчинении Божьей воле.
    • Первая просьба к Богу - о хлебе насущном.
      • Почему надо просить об этом? Ведь Господь и так знает, в чём мы испытываем нужду.
      • О чём говорит то, когда мы просим о хлебе насущном?
      • Означает ли это, что после этой просьбы надо, сложив руки, ждать, когда Господь даст нам просимое?
  • Основная часть - "Хлеб наш насущный дай нам на сей день" (Мф. 6:11)
    • Нам надо просить.
      • Бог хочет, чтобы мы просили, чтобы Он восполнил наши ежедневные нужды и потребности.
        • Мф. 7:7-8,11 - просите, и Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
          • Просить, как дети просят у своих родителей, уверенные в том, что родители желают им только добра.
          • Бог в ответ на наши просьбы даст нам благо, но с Его точки зрения.
          • Бог всегда даёт только благо, потому что всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов (Иак. 1:17).
        • Мф. 21:22 - всё, что ни попросите в молитве с верою, получите.
          • Иисус показывает здесь на важность веры в то, что Бог силен дать необходимое нам.
          • Но вопрос в том - не сомневаемся ли мы, когда просим, что Бог силен это сделать для нас?
      • Фил. 4:6 - когда на сердце тревога, нам надо обращаться к Богу в молитве и прошении.
        • Молитва - общая направленность жизни человека, который жаждет быть в близких отношениях с Богом.
        • Прошение - конкретные просьбы, подразумевающие ожидание ответа на них.
        • Сначала благодарим Бога за сложившиеся обстоятельства, тем самым признавая Его Богом Всевышним, Который стоит за всеми обстоятельствами нашей жизни.
        • После этого открываем Ему все наши желания, связанные с возникшим в нашем сердце беспокойством.
        • "Не волноваться ни о чём, молиться обо всём, благодарить за всё"
        • :7 - Бог в ответ на такую молитву в первую очередь наполнит сердце молящегося Своим миром.
          • Мир Божий - ощущение покоя и безопасности, наполняющее сердце верующего, когда он твёрдо во всём полагается на Бога.
          • Этот мир превыше всякого ума.
            • Такой мир совершенно непостижим для мирского разума.
            • Даже у познавших его христиан его приход имеет привкус восхитительной тайны.
          • Этот Божий мир хранит сердце и мысли верующего в Иисусе Христе.
            • Сам Господь И.Х. является этим миром, средством успокоения верующего.
            • Божий мир направляет мысли верующего к И.Х. и успокаивает их от волнения.
      • Если не просим, то и не получаем.
        • Иак. 4:2б - не имеете, потому что не просите.
          • Часто мы думаем, что не надо беспокоить Бога по таким мелочам.
          • И многое делаем или чего-то хотим достичь своими усилиями, без Божьей помощи.
          • Даже если и достигаем чего-то, это не производит благодарности Богу и не приносит Ему славы, потому что это мы сделали своими силами - "Какие МЫ молодцы!"
        • :3 - Просим не на добро, а чтобы употребить для своих вожделений (наслаждение, удовольствие).
          • Не получаем, потому что просим не для Бога и Его славы, а для себя, "любимых".
          • И Бог не даёт нам просимое, чтобы не подогревать нашу греховную плоть.
        • Попробуйте исполнить свое желание, не прибегая к Божьей помощи.
          • Кончится тем, что вы надорвете себе сердце, мучась вожделением, завистью, гордыней и высокомерием (Иак. 4:1-2).
          • Любое благое начинание, если оно не освящено Богом, не принесёт никакой пользы.
          • К тому же, действуя самостоятельно, то есть, пренебрегая Божьей помощью, вы отрицаете свою зависимость от Бога и Его обещаний.
    • Нам надо во всём надеяться на Бога
      • Иер. 17:5-6 - человек, который в своей жизни не надеется на Бога.
        • Свою надежду он полагает на человека.
        • Его сердце удалено от Господа.
        • Он подобен вереску в пустыне - колючее растение.
        • Он не увидит, когда придёт доброе.
        • Такой человек проклят Богом.
        • Пример о человеке, который надеялся на умение своими руками зарабатывать деньги и отказывался слушать Евангелие.
      • Иер. 17:7-8 - человек, который надеется на Господа, доверяет Ему и живёт в полной зависимости от Него.
        • Он будет как дерево, посаженное при водах.
          • Когда приходит зной, оно не меняется, лист его не желтеет.
          • И во время засухи оно не перестаёт приносить плод.
        • Такой человек не меняется в зависимости от обстоятельств, с ним всегда приятно общаться.
        • Нам надо смирять себя, унять свою гордыню и понимать, что без Бога мы ничего не значим и даже не способны обеспечить себе самое необходимое.
      • "на сей день"
        • "насущный" (епиоусиос) - повседневный; то, что нужно на сегодняшний день.
          • "Дай мне всё, что нужно для пищи, когда дети придут из школы, а муж с работы."
          • "Даруй нам, чтобы стол не был пуст, когда мы все вместе сядем сегодня за ужинать."
          • Это простая молитва о том, чтобы Бог снабдил нас всем, что нам нужно на этот день.
        • Наша надежда на Бога учит нас жить сегодняшним днём, а не тревожиться о том, что будет завтра.
          • Наши волнения и терзания о завтрашнем дне показывают на наше недостаточное доверие Богу в том, что Он силен позаботиться о нас.
          • Господь знает, в каких обстоятельствах мы находимся, потому что именно Он допустил или организовал эти обстоятельства.
          • Когда мы чрезмерно озабочены тем, на что нам жить завтра, мы похожи на людей неверующих, которые не доверили Богу свою жизнь (Мф. 6:32).
      • Бог учит нас быть в зависимости от Него.
        • Бог хочет, чтобы мы сознавали, что Он - Бог, Который всегда с нами.
          • Он вникает в наши ежедневные заботы, начиная с поклонения перед Ним и кончая Его защитой от любого зла.
          • Он хочет, чтобы во всём надеялись на Него.
        • Бог учил народ Израильский уповать на Него каждый день.
          • Израильтяне находились в пустыне и им нечего было есть.
          • Бог послал им с небес манну.
          • Но они могли собирать лишь столько, сколько было нужно на один день.
          • Если они пытались собирать манну побольше, чтобы отложить на запас, она пропадала.
        • Бог порой проводит нас через испытания в материальной сфере, уча нас надеяться на Него.
          • Когда мы через чур полагаемся на свои силы, думая, что сами сможем обеспечить своё будущее.
          • Когда забываем благодарить Бога за то, что у нас есть всё необходимое для удовлетворения наших базовых нужд на сегодня:
            • Есть, что кушать;
            • Есть во что одеться;
            • Есть, где жить.
        • Пример из моей жизни:
          • В конце 2003г я Господь ясно сказал мне, что пастор должен жить за счёт церкви - для меня это была Его воля.
          • В начале 2004г меня уволили с работы за то, что я проводил в церкви Рождественский праздник для детей из малоимущих семей.
          • Знакомые предлагали мне другую работу с большей з/п и более высоким положением.
          • Но мы с супругой, помолившись, решили, что мне нужно быть освобождённым пастором, и в материальном плане стать в полной зависимости от Бога.
            • Церковь в то время смогла мне платить з/п, которая была в 5 раз меньше той, какую я получала на светской работе, и которой едва хватало нам на жизнь.
            • Для нас это решение было очень серьёзным шагом веры, т.к. моя жена уже несколько лет как не работала, а посвятила себя служению "Мамы в молитве".
            • Но мы верили, что, если Господь призвал меня быть освобождённым пастором, то Он позаботится и о нашей жизни, чтобы я смог исполнить Его призвание.
          • Но Господь научил нас надеяться на Него, и у нас никогда не был холодильник пустым, и всегда нам было чем накормить гостей, которых всегда бывает много в нашем доме.
          • И после этого решения жизнь нашей церкви стала сильно меняться.
      • Просьба к Богу дать нам необходимое для жизни на сегодняшний день не умаляет нашу ответственность работать.
        • Бог обещает нам, что в ответ на молитву Он даст нам способность действовать.
        • Молитва - это вовсе не легкий и простой выход из положения; это не своего рода вручение своих проблем Богу, чтобы Он решил их для нас.
        • Молитва - это сила.
          • Это не значит просить Бога сделать что-то за нас, а это значит просить Его дать нам способность сделать это самим с Его помощью.
          • Молиться - это вовсе не значит выбрать легкий путь, а это значит обрести силу для того, чтобы пойти трудным путем.
        • Молитва - это канал, через который к нам поступает сила для того, чтобы энергично взяться за горы трудностей и самим сдвинуть их с помощью Бога.
        • Иллюстрация про трудолюбивого человека:
          • У одного человека был участок земли; вложив в него много времени и труда он сделал его пригодным для земледелия.
          • Он убирал камни, выкорчевывал сорняки, удобрял почву до тех пор, пока она не стала приносить прекрасные цветы и овощи.
          • Однажды вечером он показал какому-то благочестивому человеку свой участок.
            • "Удивительно, что может сделать Бог с таким участком земли, - сказал благочестивый друг, - не правда ли?"
            • "Да, - сказал человек, вложивший в участок массу труда, - но ты бы поглядел на этот участок, когда он принадлежал только Богу!"
        • Божье изобилие должно сочетаться с трудом человека.
    • "Хлеб… дай нам…" - Молиться за других.
      • Эта молитва учит нас не быть эгоистичными в наших просьбах.
      • Эта молитва не только о том, чтобы мы получили от Бога свой насущный хлеб, но и о том, чтобы и другие люди, в первую очередь наши братья, получили также хлеб насущный.
      • 1Тим. 2:1-2 - нам дано указание молиться за всех людей, в т.ч. за власти.
        • Если власть в стране не упорядочена, не исполняет Богом определённого ей предназначения, это отражается и на благополучии народа.
        • Нам надо молиться и за наших братьев во Христе, которые находятся в крайней нужде, чтобы Господь им дал хлеб насущный.
      • Эта молитва также учит нас, чтобы мы, получив от Бога, могли поделиться хлебом насущным и с другими, которые его не имеют.
  • Заключение
    • Бог хочет, чтобы мы просили у него то, в чём имеем нужду, как дети просят у своих родителей.
      • Этим мы показываем, что верим в то, что Бог силен дать просимое, если это принесёт нам благо.
      • Прося, мы показываем, что надеемся на Бога, на Его помощь и участие в нашей жизни.
    • Нам надо не забывать благодарить Бога не только за то, что Он даёт нам просимое, но сначала за те обстоятельства, которые побудили нас просить у Него.
    • В ответ на молитву Бог даёт нам способность действовать.
      • Молитва не всегда отводит трагедии, она не всегда избавляет нас от ситуации, она не всегда освобождает нас от задачи, но она даёт нам способность перенести невыносимое, преодолеть непреодолимое, пройти точку разрушения и не сломаться.
      • Если мы смотрим на молитву как на возможность избежать чего-то, мы не познаем ничего, кроме разочарования и недоумения; но если в ней мы видим путь преодоления трудности, тогда всё свершится к лучшему.

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.