Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Сие творите в Моё воспоминание (1Кор. 11:23-32)." (04.04.2021)

Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Апостол Павел подходит к практике - как нам смотреть на Иисуса Христа. Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с Иисусом Христом ускользает. Вечеря возвращает нас ко Христу. Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства. Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Проблема вечери в Коринфской церкви
      • Верующие в Коринфе были младенцами (1Кор. 3:3).
        • Они так и не выросли в познании И.Х.
        • Они были плотскими христианами (:3).
          • Между ними была зависть, споры, превозношение.
          • Они вели себя так, как люди этого мира.
      • Всё это проявлялось и в их участии в вечере.
      • Ап. Павел возвращает этих людей к Голгофе.
        • В гл. 1 он говорит, что "мы проповедуем Христа распятого" (1Кор.1:23) .
          • В распятии И.Х. мы имеем источник силы и мудрости.
          • Как только коринфяне отвели свой взор от креста, они начали искать своего
        • Павел говорит, что никто не должен хвалиться перед Богом своими заслугами (:32).
    • Актуальность вечери для сегодня
      • Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Павел подходит к практике - как нам смотреть на Христа.
        • Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с И.Х. ускользает.
        • Вечеря возвращает нас ко Христу.
          • Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства.
          • Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.
      • Со временем в церковь пришло извращённое участие в вечере.
        • Формализм - для многих вечеря превратилась в обряд, в котором обязательно надо участвовать раз в месяц
        • Мистицизм
        • Небрежность
          • В коринфской церкви верующие собирались на вечерю как на пирушку.
          • Сегодня для многих вечеря стала чем-то обыденным, ничем не отличающейся от обычных собраний.
  • Основная часть - "Сие творите в Моё воспоминание" (1Кор. 11:23-32)
    • Смысл участия в вечере Господней (1Кор. 11:23-25)
      • Воспоминание и возвещение о заместительной жертве Христа
        • Пасхальный Агнец умирает, чтобы человек жил.
          • А последней вечере Иисус с учениками участвовали в еврейской Пасхальной трапезе, вспоминая выход из Египетского рабства.
          • Когда Иисус дошёл до третьей чаши (из 4х), Он изменил значение символов Пасхальной трапезы; Он дал новое установление, что нам нужно вспоминать.
          • Каждый раз, когда мы берём хлеб, мы должны отдавать себе отчёт, что мы были такими грешниками, что Сам Сын Божий, Творец всего сущего, должен был умереть за наши грехи.
        • Это воспоминание нужно нам для углубления и утверждения нашей веры (Евр. 12:2-3).
          • Для нас очень важно в каждый момент нашей жизни не спускать глаз с Иисуса, самого главного из всех, прошедших эту дистанцию.
            • И.Х. - начальник нашей веры в том смысле, что Он первым прошёл тем путём веры, следовать которым надлежит христианам.
            • Иисус - совершитель веры (т.е. достигший совершенства) - он с триумфом прошёл этот путь до конца.
              • 1- Маршрут Его забега пролёг от небес к Вифлеему, затем к Гефсимании и Голгофе, потом к могиле и аду, и снова в небеса.
              • 2- Ни разу Он не споткнулся, не попытался повернуть назад.
              • 3- Его взгляд был прикован к грядущей славе, когда все искупленные будут рядом с Ним всю вечность.
              • 4- Это давало Ему силы не думать о позоре и стойко перенести страдания и смерть.
                • а- Люди ополчились на него,
                • б- Бог оставил его,
                • в- Всё было против Него,
                • г- Ученики Его разбежались, когда Он был в опасности,
                • д- Он искал сострадания хотя бы у кого-нибудь, но не нашёл,
                • е- Пс. 21:7 - Он был как червь, а не человек, Которого народ стыдился и презирал,
                • ж- Но Его послушание Отцу превозмогли всё,
                • з- Сегодня Он воссел одесную престола Божьего.
          • Только тогда, когда мы смотрим на то, что Иисус претерпел ради нас, мы одерживаем победу.
        • Что мы вспоминаем и провозглашаем, участвуя в вечере?
          • Я был грешником, достойным смерти.
          • Христос принёс Себя в жертву, заплатив Своей жизнью за мои грехи.
          • Я себе не принадлежу, т.к. за меня заплачен колоссальный выкуп.
          • Я имею уверенность в спасении, свободу и покой в сердце, исповедуя свою веру в И.Х.
        • Вечеря - это не просто вспомнить о событии, которое произошло 2 тыс. лет назад; это в своих мыслях прийти на Голгофу и пережить то, что Христос претерпел за нас.
      • Воспоминание и возвещение Нового Завета, заключённого Христом
        • НЗ - это новый тип взаимоотношений между Богом и человеком.
          • Иер. 31:31-32 - Ветхий завет установил определённый тип отношений между народом Израильским и Богом.
            • К Богу приходили через принесение жертв.
            • Но люди нарушили этот завет.
          • Иер. 31:33-34 - Новый Завет - лучший завет, т.к. он основан на лучших обетованиях.
        • С чем связано воспоминание о нашей принадлежности Новому Завету?
          • НЗ основан на полном прощении грехов только на основании веры в И.Х.
          • НЗ выражается в личных отношениях каждого рождённого свыше человека с Богом-Отцом.
          • НЗ делает реальностью полную принадлежность каждого спасённого Богу и Божьей семье.
          • НЗ делает каждого его участника носителем новой, Божьей природы.
          • Провозглашая на вечере, что мы являемся участниками НЗ с Богом, мы свидетельствуем перед лицом церкви, что наша жизнь принадлежит Христу, и мы живём для Него.
    • Ответственность участия в вечере Господней (1Кор. 11:27-32)
      • Всякий раз, когда мы участвуем в вечере, это может стать обновлением нашей жизни во Христе, нашим духовным обогащением, или достаточно серьёзным осуждением.
      • Недостойное участие в вечере делает человека виновным перед жертвой Христа.
        • Если человек не ценит заплаченную за него цену и свою верность завету.
          • Живёт для себя, а не для Христа.
          • Не ищет прежде всего воли Божьей и Божьей праведности.
        • Иногда люди скрывают свой грех от церкви, а внешне выглядят вполне благочестиво.
        • Может быть человек формально, поверхностно относится к вечере.
        • В этих случаях каждое участие в вечере может иметь очень трагический результат для жизни.
      • :28 - готовясь к принятию вечери, нам надо испытывать себя на предмет одобрения Богом.
        • Исследовать свои мотивы, ценности.
        • В этом нам поможет Слово Божие, которое является зеркалом для нашего сердца (Иак. 1:22-24).
      • Принимая участие в вечере, рассуждать о теле Господнем - Церкви.
        • Вечеря всегда связана с исповеданием нашей принадлежности к поместной церкви.
        • Нам надо задавать себе вопросы и отвечать на них:
          • Кто я в своей поместной церкви? Какие у меня духовные дары и как я ими служу?
          • Кому из братьев и сестёр я служу?
          • Как благодаря моему служению созидается моя поместная церковь?
      • Любя Своих детей, Бог наказывает их за недостойное участие в вечере.
        • 1Кор. 11:30 - в коринфской церкви многие были немощны, больны, и немало умирало физической смертью.
        • Это не полный список наказаний, с помощью которых Бог дисциплинирует Своих детей, помогая им бороться с грехами.
  • Заключение
    • Участие в вечере Господней - это очень серьёзное действие в жизни каждого верующего.
      • Мы вспоминаем и возвещаем, что очень ценим заместительную жертву И.Х.
        • Мы осознаём колоссальную величину цены, заплаченной за наши грехи.
        • Мы свидетельствуем перед церковью, что принадлежим Христу и являемся частью Его Церкви.
      • Мы вспоминаем и возвещаем о Новом Завете, подписанным кровью Христа, и участниками которого мы являемся.
        • Мы радуемся тому, что наши грехи прощены, мы стали Божьими детьми и причастниками Божьей природы.
        • Мы свидетельствуем перед церковью о своей верности НЗ, что видно из того, что мы не для себя живём, а для И.Х., умершего за нас и воскресшего.

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.