Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Молитесь Духом в соответствии с Писанием (Иуды 20)." (17.10.2021)

Наши молитвы часто бывают эгоистичными и слепыми. Лишь тогда, когда мы полностью отдаем себя в распоряжение Святого Духа, желания наши становятся чистыми и молитвы наши правильными. Бог хочет, чтобы мы молились Ему, и лишь Он может научить нас как молиться и о чем молиться. И в этом нам поможет Дух Святой и Слово Божие.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Важность молитвы
      • Ч. Сперджен: "Если бы у меня была возможность, я бы вместо 1 проповедника воспитывал бы 10 молитвенников".
      • Он понимал важность молитвы. "если вы перестанете обо мне молиться, я перестану проповедовать".
      • Евангелие Царства, которое проповедовал Христос, включает в себя очень важную часть - истины о молитве.
        • В Нагорной проповеди Иисус объясняет, как Царство Небесное реализуется в сердце человека, а затем как оно реализуется в его жизни.
        • Нагорная проповедь имеет целью установить для человека авторитет И.Х., как Царя грядущего Царства.
        • И.Х. показывает ученикам, как не надо молиться (Мф. 6:5-8).
        • Иисус учит учеников, как надо молиться (Мф. 6:9-15).
    • Иисус хотел изменить молитвенную жизнь Своих учеников
      • Он учил их о:
        • Направленности молитвы.
        • Согласовании молитвы с волей Божьей.
      • Иисус заботился о том, чтобы молитва была средством привлечения нас в Божье дело.
    • Молитва, угодная Богу, не является самопроизводным человеческого ума.
      • Наш ум ограничен, подвержен влиянию греха, и поэтому многие наши молитвы остаются не отвеченными.
        • Часто они бывают эгоистичными.
        • Они бывают субъективными, оторванными от Божьей воли и Его планов относительно нас.
      • ДС помогает нам в молитве и использует для этого Сл.Б.
  • Основная часть - Молитесь Духом в соответствии с Писанием (Иуды 20)
    • Природа библейской молитвы
      • Молитва как обращение жизни к Богу
        • Бог не просто слышит наши молитвы; Он видит всю нашу жизнь.
        • Бог не отвечает на то, что мы говорим в молитве; Он отвечает на то, кто мы есть - Богу важно состояние нашего сердца.
        • Это значит, что то время в нашей жизни, когда мы не молимся, не поклоняемся, не служим Господу, имеет для Бога не менее важное значение, а может быть, и гораздо большее, чем то, когда мы проводим время в общении с Богом.
        • Нам необходимо рассматривать свою жизнь как единое действие молитвы, потому что именно так её видит Бог.
      • Молитва как отношения с Богом
        • Молитва - это разговор с нашим Отцом, Который царствует на Небесах.
        • Всевышний Бог становится Отцом только тем, кто примирился с Ним, поверив в И.Х.
          • Ин. 1:12-13 - тех, кто принял И.Х., Бог рождает от Своего Духа, и человек становится дитём Божьим.
          • Рим. 8:14-15 - присутствие ДС в сердце человека является доказательством Божьего сыновства.
        • Если у человека нет отношений с Богом, как с Отцом, то не будет и молитвы, угодной Богу.
      • Молитва как общение с Богом
        • Молитва - это диалог, который инициируется Богом, Который говорит с нами через Своё Слово.
        • В молитве в первую очередь нам надо отвечать тому, чему мы научились, изучая Св. Писание, в чём были обличены, что нам нужно исправить и на какие практические шаги для нашего исправления нам понадобится помощь Господа (2Тим. 3:16).
      • Молитва как освящение себя для Бога
        • Молитва меняет не Бога, а нас.
          • Хотя часто наши молитвы направлены на то, чтобы уговорить Бога изменить Его решение, поменять обстоятельства нашей жизни.
          • А Бог хочет, чтобы в тех обстоятельствах, какие Он допустил, изменились мы.
        • Пс. 50:12 - после того, как Давид получил обличение от Бога, он просит Его: "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня".
      • Молитва как оружие против зла
        • Собственными силами мы не можем выстоять против атак врага - дьявола (Еф. 6:10-11).
        • Еф. 6:18 - нам надо молиться всякое время Духом о защите от козней дьявола как себя, так и наших братьев и сестёр.
    • Примеры библейских молитв, основанных на Слове Божьем
      • Быт. 32:9-11 - молитва Иакова.
        • Иаков боится Исава, что тот идёт, чтобы напасть на него и убить.
        • Иаков напоминает Богу обетование, которое Тот дал ему.
        • На основании этого обетования Иаков обращается к Богу с просьбой о защите от Исава.
      • Чис. 14:17-19 - молитва Моисея, когда Господь за неверие хочет истребить Свой народ.
        • Моисей напоминает Богу Его слова: "Ты сказал…"
        • Моисей цитирует то, что Бог однажды сказал Ему, и это является основанием для его молитвы, когда он простит, чтобы Господь простил грех Своему народу.
      • Дан. 9:1-3 - молитва Даниила, когда народ Израильский находился в вавилонском пленении.
        • Даниил "сообразил по книгам" кол-во лет, определённых Богом для пленения Своего народа.
        • Даниил очень внимательно исследует то, что говорил Бог через пророка Иеремию.
          • 70 лет Израиль будет в вавилонском плену.
          • После этого Господь накажет царя Вавилонского.
        • Даниил молится Богу на основании того, что прочитал в Писании.
      • Молитвы И.Х.
        • Мф. 6:10 - "да будет воля Твоя…"
        • Чтобы исполнилась воля Божия, её нужно знать.
        • Иисус всегда молился согласно воли Отца; Он молился о том, что было угодно Богу.
    • Важность молитвы, основанной на Сл.Б.
      • Джон Буньян: «Молитва лишь тогда верна, когда её содержание находится в пределах Божьего слова; она является богохульством или, в лучшем случае, бессмысленным бормотанием, когда прошение молящегося не соотносится с Писанием.»
      • Часто мы холодны в молитве, потому что не слышим, что нам говорит Бог.
        • Сначала нам нужно услышать, что Бог хочет сказать нам.
        • И лишь потом отвечать Богу на Его Слово в соответствии с тем, что Господь сказал нам.
      • Публичная молитва - это своего рода проповедь, которая должна быть основана на Св. Писании.
        • Публичная молитва - это сильный элемент назидания в вере людей, которые слышат эту молитву.
        • Поэтому она должна отражать дух Св. Писания.
        • Иначе молитва может вселить в людей ложные ожидания от Бога.
        • Пр. 28:9 - "кто отклоняет ухо своё от слушания закона, того и молитва - мерзость".
    • Наставления о библейской молитве
      • Ин. 15:7-8,16 - молиться о том, чтобы постоянно приносить плод.
        • Гал. 5:22-23 - плод Духа Святого (любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, милосердие, вера, кротость, самоконтроль).
        • Плод Духа - это изменение нашего характера, когда мы всё больше становимся похожими на И.Х.
        • Иисус избрал нас быть Его учениками для того, чтобы мы постоянно приносили плод и были похожи на Своего Учителя.
      • 1Ин. 5:14-15 - молиться о понимании воли Божьей.
        • Проблема в понимании воли Божьей.
          • Часто мы молимся или просим других молиться о том, чтобы Бог благословил какое-то наше дело или изменил какие-то обстоятельства.
          • При этом чаще всего мы не можем с уверенностью сказать, что дело, которое мы начали, соответствует воле Божьей.
        • Поэтому, прежде, чем о чём-то просить Бога, нам надо помолиться о том, есть воля Божья в том, о чём мы собираемся Его просить.
      • Иуды 20-21 - молиться Духом Святым
        • Назидая себя в святейшей вере.
          • Святейшая вера - отделённая, отличная от всех других.
            • Наша вера отличается от всех других религий и философий тем, что она не является произведением человеческого ума, а дана нам Богом через И.Х. и прямое откровение апостолам.
            • Она отличается тем, что может изменять тех, кто верит; изменяет не только образ мышления, но и образ жизни.
          • Назидаться в вере - пребывать в Сл.Б., размышлять об изученных истинах, применять их в повседневной жизни.
        • Молиться Духом - молиться на основании Слова.
          • ДС помогает нам в понимании истины Сл.Б.
          • Он даёт нам мудрость в применении этих истин.
          • Дух направляет наши мысли, когда мы молимся, приводя на память истины Св. Писания, которые мы уже знаем.
          • Когда мы молимся под руководством ДС, только тогда наша молитва будет соответствовать воле Божьей и будет угодна Богу.
        • Сохранять себя в любви Божьей.
          • Ин. 14:15 - повиноваться Сл.Б.
          • Значит, знать Слово.
  • Заключение
    • Истинные взаимоотношения с Богом - это доверие и подчинение.
      • Мы признаём свою полную зависимость от Бога.
      • Молитва - это акт признания этой зависимости и обращение в случае необходимости к Богу за помощью.
      • Христианину нужно молиться по двум причинам:
        • Он знает, что должен на всё получить согласие и одобрение Божие и потому должен предоставлять всё на Его одобрение.
        • Он знает, что сам он не может ничего сделать доброго, а с Богом же возможно всё, и потому должен обращаться в своем бессилии к всесилию Божьему.
      • Молиться Духом Святым
        • Наши молитвы часто бывают эгоистичными и слепыми.
        • Лишь тогда, когда мы полностью отдаем себя в распоряжение Святого Духа, желания наши становятся чистыми и молитвы наши правильными.
        • Мы, христиане, должны молиться Богу, но лишь Он может научить нас как молиться и о чем молиться.
    • Ч. Сперджен:
      • "Помни, что Господь слышит тебя, не по причине арифметики твоих молитв; Он не считает их количество.
      • Бог слышит тебя не по причине риторики твоих молитв; Его не интересует изящность языка, которым она выражена.
      • Он слышит тебя не по причине геометрии твоих молитв; Он не измеряет их длиной или масштабами.
      • Он не обращает внимания на музыку твоих молитв; Его не интересует сладость голосов или гармоничность пауз.
      • Он также не смотрит на логику твоих молитв; на их слаженность и хорошую структуру.
      • Но Он услышит тебя и даст тебе много благословений, соответственно божественности твоих молитв."

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.