Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Эммануил - с нами Бог (Мф. 1:23)." (26.12.2021)

Слова Ангела Господня, сказанные Иосифу, о том, что ребёнок, которого ожидала Мария, будет наречён Эммануил, имели намного более глубокий смысл, чем это может показаться на первый взгляд. История Израиля - это история пребывания Бога с людьми. История печальная и даже трагичная в прошлом, но всё-таки движимая надеждой, устремлённой в будущее. Слово "Эммануил" в сознании Иосифа воскрешало многочисленные обетования, данные Богом, на которые опиралась его надежда. Почему это было важно для Израиля и почему это важно как для человечества в целом, так и для каждого жителя земли в частности?


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Важность понимания "С нами Бог"
      • Слова Ангела Господня, сказанные Иосифу о том, что ребёнок, которого ожидала Мария, будет наречён Эммануил, имели намного более глубокий смысл, чем это может показаться на первый взгляд.
      • История Израиля - это история пребывания Бога с людьми.
        • История печальная и даже трагичная в прошлом, но всё-таки движимая надеждой, устремлённой в будущее.
        • Слово "Эммануил" в сознании Иосифа воскрешало многочисленные обетования, данные Богом, на которые опиралась его надежда.
        • Почему это было важно для Израиля и почему это важно для человечества в целом, так и для каждого жителя земли в частности?
    • Мф. 1:23 - когда Младенец родится, станет ясно, что с нами Бог.
      • Изначально люди были сотворены, чтобы общаться с Богом.
        • В каждом человеке есть внутреннее желание - быть в общении с Богом.
        • Деян. 17:26-27 - Бог сотворил людей, чтобы они искали Бога.
      • Грех разделил человека с Богом, и их общение нарушилось.
        • После грехопадения человек сам определять, что для него добро, а что зло.
        • Покорность Богу является чуждым греховной человеческой природе.
        • Человек в своей греховности не хочет слушать Бога.
      • В Своём народе, Израиле, Бог создал такие условия, что Он присутствовал среди Своего народа - слава Господня находилась в скинии над крышкой ковчега завета.
        • Но Израиль не мог общаться с Богом, потому что сердце было поражено грехом, и поэтому они могли принять Божьих стандартов.
        • Поэтому слава Господня оставила Израиль.
      • В это время, когда слава Господня покидала Иерусалим, Бог провозглашает весть о Новом завете (Иез. 11:19-20).
  • Основная часть - Эммануил - с нами Бог (Мф. 1:23)
    • Бог породнился с людьми.
      • Бог через воплотившегося Своего Сына сделался кровным родственником с людьми.
        • Иисус родился через непорочное зачатие от девственницы.
          • Произошло самое непостижимое и поразительное событие, которое было величайшим деянием Бога.
          • И.Х. был зачат от ДС и родился от девы Марии.
            • Мужчина не имел к Его рождению никакого отношения.
            • Оно всецело зависело от Бога.
        • Иисус был полноценным человеком, оставаясь при этом полноценным Богом.
        • Поэтому по Своей природе Он был безгрешен.
      • Фил. 2:6-8 - это центр Рождества.
        • Бог стал таким же, как человек.
        • Иисус, по своему положению и сущности равный Богу, подчинился Богу-Отцу, приняв на Себя роль Сына, чтобы совершить план искупления людей.
        • Бог пришёл в этот мир не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить людям.
      • Евр. 2:14-15,17 - Сын Божий должен был стать человеком, чтобы умереть за грехи людей, заплатив назначенную Богом цену, и умилостивить Бога в отношении к грешникам.
    • Бог примирился с людьми .
      • Люди по причине своей греховности находятся во вражде с Богом.
      • Бог посылает Своего Сына, чтобы Тот примирил людей с Богом (Кол. 1:20-22).
        • И.Х. берёт на себя вину за наши грехи.
        • Он умиротворяет Бога, удовлетворяя Его святость.
        • Иисус юридически решил проблему греха, поэтому мы в глазах Бога святые, непорочные и неповинные.
      • Рим. 5:1 - человек, оправдавшись верой, имеет мир с Богом через Господа нашего И.Х.
        • По вере в И.Х. Праведный Судья прощает грешнику его грехи и оправдывает его.
        • Из врага человек становится другом Богу.
    • Бог поселяется в людях.
      • И.Х. сделал возможным коренное изменение внутренней сущности человека.
        • Для того, чтобы человек смог быть в общении со Святым Богом, сейчас и в вечности, нужно, чтобы внутри его появилась новая природа.
          • Ин. 3:5-6 - человек должен родиться от ДС и стать духовным существом.
          • Ин. 14:16-17 - Иисус обещает, что, когда Он уйдёт к Отцу, Он даст ученикам ДС, Который будет в них во век.
        • 1Ин. 3:9 - Рождённый от Бога имеет качества своего Отца.
          • Невозможно непокорному Богу человеку иметь общение со Святым Богом.
          • Рождённый свыше человек не практикует грех в своей жизни.
          • Еф. 2:10 - его жизнь состоит из добрых дел, которые он не может не делать.
      • Бог живёт в человеке посредством ДС (1Кор. 6:19).
        • Рождённый свыше человек хочет быть в общении со своим Отцом.
        • Он живёт верой, доверяет Богу и Его Слову и послушен Богу.
        • Его повседневная жизнь нацелена на принесение славу Богу.
    • Бог преображает людей.
      • ДС, поселившись в новом сердце верующего, активно действует в нём.
        • ДС вызывает в нас жажду по Слову Божьему, открывает нам истину и побуждает нас к тому, чтобы мы были покорны ей.
        • ДС вызывает в нас желания поступать по воле Божьей.
      • Кол. 1:27-28 - Христос в нас - цель этого: представить всякого человека совершенным во Христе.
        • Чтобы Христос внутри нас покорял себе всё больше и больше.
        • Чтобы мы были похожи на Него.
        • Это и есть наше возвращение к Богу.
          • Вечная жизнь начинается на земле.
          • 2Кор. 5:15 - И.Х. умер, чтобы мы жили не для себя, а для Него.
      • Рим. 12:1-2 - наша жертва - мы отказываемся от того, чтобы удовлетворять собственные желания, от того, что для нас комфортно.
        • Существует система ценностей этого мира - не сообразовываться с ней.
        • В каждой конкретной ситуации ищем волю Божию для себя и исполняем её.
      • Бог, поселившись в человеке, терпеливо продолжает работать в нём, приближая его к Себе.
        • Бог внутри нас хочет сокрушить нашу гордыню, нашу независимость от Него.
        • Он продолжает совершенствовать наш характер, делая нас всё больше похожими на Христа.
        • Еф. 3:16-17 - нам нужно позволять ДС крепко утверждаться внутри нас и отдавать И.Х. полный контроль над всеми комнатами нашего сердца.
    • Бог поддерживает людей.
      • Мы можем впасть в отчаяние, у нас может быть горечь, разочарование.
      • Бог сопровождает нас в любых обстоятельствах нашей жизни.
        • Рим. 8:31 - Бог за нас, Он на нашей стороне.
        • У Бога есть план для нас, для нашего совершенствования.
          • Каждому из нас придётся пройти через скорби.
          • Но Бог, ставя нас в трудные обстоятельства, достигает Своих целей относительно нас.
          • Фил. 1:6 - Бог, начавший в нас доброе дело, будет совершать его до конца.
        • Рим. 8:35-37 - мы можем преодолеть всё силой Бога, возлюбившего нас.
    • Бог прославляет людей.
      • Рим. 8:30 б - Бог прославил тех, кого оправдал на основании их веры в И.Х.
      • Фил. 3:20 - На небесах Бог преобразит наши тела, и они будут подобны славному телу И.Х.
      • Отк. 21:2-3 - мы будем вечно жить вместе с Богом в Н. Иерусалиме.
  • Заключение
    • Эммануил - Бог с нами.
      • Породнился с людьми, став нашим кровным родственником.
      • Примирился с людьми, из врагов сделал нас Своими друзьями.
      • Поселился в людях через ДС.
      • Преображает людей, делая их похожими на И.Х.
      • Поддерживает людей Своей силой, действуя внутри них.
      • Прославляет людей.
      • Бог с теми, кто поверил в Евангелие И.Х. и принял решение умереть для себя и жить для Бога.
    • Имя Эммануил свидетельствует о том, что Иисус есть Бог и человек в одной личности.
      • В Иисусе Бог пребывает с нами, став для нас ближе всех.
      • Через Иисуса мы имеем прямой доступ к Богу в любое время и любом месте.
      • Заключив с нами Новый завет через кровь И.Х., Бог изменил нас и живёт в нас, постоянно работая над нашим совершенствованием.

 
 

© 2004-2022 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.