Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Радостная весть Рождества (1Тим. 1:15-16)." (02.01.2022)

Более 2,4 млрд людей из 7,8 млрд живущих на земле празднуют Рождество Христово. Многие на Рождество идут в церковь. В Рождество люди вкладывают разный смысл. Многие из Рождества вообще убирают имя Иисуса Христа. Для кого-то это только повод собрать за праздничным столом родных, друзей. Но даже те, кто связывают этот праздник с рождением Спасителя, часто не понимают весь смысл Рождества.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Рождество в этом мире
      • Более 2,4 млрд. людей, из 7,8 млрд. живущих на земле, празднуют Рождество Христово.
      • Многие люди на Рождество идут в церковь.
    • В Рождество люди вкладывают разный смыл.
      • Многие из Рождества вообще убирают имя Иисуса Христа.
      • Для кого-то это только повод собрать за праздничным столом родных, друзей.
      • Но даже те, кто связывает этот праздник с рождением Спасителя, часто не понимают весь смыл Рождества.
      • Люди многого ожидали от прихода Мессии.
        • Причина того, что свои не приняли Иисуса, была в том, что они не получили того, что ожидали от прихода Мессии.
        • Даже ученики до конца не понимали, для чего пришёл Иисус.
          • Хотя они признавали в Нём Мессию, Сына Божьего.
          • Но они думали, что Мессия пришёл для того, что они сами представляли в своей голове.
  • Основная часть - Радостная весть Рождества (1Тим. 1:15-16)
    • Христос Иисус - Сын Божий, ставший человеком
      • "Христос" (греч.) (Мессия (Машиах) евр.) - Помазанник
        • Божий помазанник
          • Человек, помазанный, т.е. предназначенный, для особого служения.
          • В Израиле при совершении первосвященнического обряда посвящения на служение Господу цари, первосвященники и иногда пророки помазывались священным елеем (Исх.40:13-15, 1Цар.10:1, 16:13).
          • Помазание для людей было видимым подтверждением того, что Дух Божий сходит на человека, которого Господь отделяет на особое служение.
        • Впоследствии пророки прилагают понятие "Помазанник" к грядущему в конце времён Царю из дома Давидова.
          • Ис. 9:6-7 - родится младенец, Который сядет на престол Давида, и будет князем мира.
          • Иер. 23:5 - мессианская идея постепенно расширяется и доходит до представления о Божественном Мироправителе, Который Своим справедливым правлением и милосердием к бедным и угнетённым откроет на земле новую эпоху вечного мира.
        • "Христос" - это не имя, а указание на миссию. Бог послал на землю Мессию, чтобы Он решил главную проблему людей, которую они сами решить не в состоянии, - проблему греха.
      • "Иисус" - это имя человека
        • Мф. 1:19-21 - Ангел Господень сказал Иосифу, мужу Марии, назвать этим именем сына, которого родит Мария от Духа Святого.
        • "Иисус" - Йешуа (евр.) – Яхве-шуа – Яхве спасает. Яхве – от начала Сущий, имеющий жизнь в Самом Себе.
        • Мессия был человеком.
          • Он был не духом, не ангелом, а реальным, живым человеком.
          • Он прошёл все стадии развития человека - от зачатия, рождения, взросления, и до смерти.
        • Фил. 2:6-7 - будучи по Своей природе равным Богу, он отказался от Своих прав и стал как человек, добровольно приняв позицию раба.
          • Мф. 20:28 - Бог пришёл на землю не для того, чтобы люди служили Ему, а чтобы послужить многим, и отдать Свою жизнь для искупления многих.
          • Иисус был безгранично послушен Отцу и добровольно пошёл на крест.
        • Иисус показал, что жизнь в полной зависимости от Бога возможна.
    • "Пришёл в мир"
      • Это означает, что И.Х. из другого мира.
        • Божий мир пересёкся с человеческим.
        • До Своего рождения Сын Божий не был ограничен ни пространством, ни материей, ни временем.
        • Когда Христос стал человеком, по Своей позиции оставшись Богом-Творцом, Он подчинился всем законам материального мира.
      • Он пришёл:
        • В мир тьмы из мира света.
        • В мир греха из мира святости.
        • В мир ненависти из мира, где царит любовь.
        • В мир, где царствует смерть, из мира жизни.
    • "Спасти грешников"
      • Проблема в понимании Евангелия
        • Иисус Христос пришёл не для того, чтобы:
          • Спасти людей добрых и порядочных (ибо нет таковых).
          • Спасти тех, кто полностью исполнял закон (ибо никто этого не сделал).
        • Лжерелигии говорят, что есть то, что человек может сделать, чтобы завоевать благорасположение Бога.
        • Евангелие же говорит, что человек грешен, и что он не может своими усилиями решить проблему греха, и поэтому он достоин вечной погибели в озере огненном.
      • Каждый человек нуждается в спасении.
        • Рим. 3:10,23 - нет праведного ни одного; все согрешили.
        • Ап. Павел считал себя первым из грешников (1Тим. 1:15б):
          • :13 - Павел был хулитель, гонитель и обидчик Церкви И.Х.
            • Хулитель - словесные оскорбления христиан и Христа.
            • Гонитель - конкретные действия, направленные на притеснение христиан, их аресты и даже смерть.
            • Обидчик - высокомерные садизм; он находил удовольствие в совершении насилия и бесчинств по отношению к христианам.
          • Павел не получил заслуженного наказания, но был помилован Богом, потому что поступал так по неведению, в неверии.
          • Звание "первого из грешников" дано не человеку, погрязшему в идолослужении или разврате, а ортодоксальному иудею, человеку глубоко религиозному.
            • Его грех относится к его вере - он не верил в Евангелие И.Х.
            • Отвержение Иисуса, как Мессии, Сына Божьего, умершего за грехи людей, - величайший из грехов.
        • Ин. 3:16 - "…не погиб…" - Бог посылает на землю Своего Сына, чтобы люди не погибли по причине своих грехов.
      • Благодати Божьей достаточно для спасения любого грешника.
        • 1Тим. 1:16 - Павел был спасён для того, чтобы явить этим доказательство долготерпения Христа.
        • Обращение Павла показывает, что источник надежды на прощение грехов остаётся во всех кажущихся безнадёжными случаях.
        • Если Христос оказал милость Павлу, самому большому грешнику, то Он может излить Свою благодать и любого грешника.
      • Евангелие "верно и всякого принятия достойно" (1Тим. 1:15).
        • "верно" - потому что оно - Слово от Бога, Который не может лгать и ошибаться.
          • Поэтому люди могут безоговорочно на него положиться.
          • Не верить ему безрассудно и глупо.
        • "достойно всякого принятия", потому что Евангелие адресовано всем людям и призывает ко спасению каждого человека.
  • Заключение
    • С Рождеством на землю пришла Божья милость для грешников.
      • Бог хочет и готов миловать любого грешника.
      • Человеку надо только поверить в И.Х., Который, умерев на кресте, заплатил выкуп за его грехи.
    • Рождество имеет смысл только для тех людей, в сердцах которых живёт И.Х., и которые живут для Него.

 
 

© 2004-2022 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.