Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Проповедь Евангелия и отклик на него (Деян. 8)." (30.10.2022)

В Евангелии заключена сила для спасения всякого, кто поверит в него. Но чтобы поверить, надо понять суть Евангелия. А чтобы понять его суть, надо чтобы кто-то это объяснил.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Актуальность вопроса того, что мы говорим неверующим
      • Часто, когда мы говорим неверующим о духовном, мы говорим много правильных вещей, кроме Евангелия.
        • "Бог любит тебя"
        • "Прими Христа в своё сердце"
        • "Покайся, а то умрёшь"
      • Часто то, что мы говорим людям, они абсолютно не понимают, или понимают в неправильном значении.
      • Часто то, что мы говорим, не передаёт сути Евангелия.
    • Сила Слова Божьего
      • Евр. 4:12 - Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого
        • Слово имеет силу проникать внутрь человека и показывать ему состояние его сердца в глазах Бога.
        • Здесь речь идёт о написанном Слове - Библии.
      • Рим. 1:16 - в Евангелии заключена сила для спасения всякого, кто поверит в него.
        • Но чтобы поверить, надо понять суть Евангелия.
        • А чтобы понять, надо чтобы кто-то это объяснил.
  • Основная часть - Проповедь Евангелия и отклик на него (Деян. 8)
    • Евангелие, которое проповедовали ученики Христа
      • Лк. 24:44-49 - Иисус перед вознесением сказал апостолам, что Ему надлежало пострадать и воскреснуть из мёртвых, и что будет проповедано покаяние во имя Его и прощение грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
      • Суть Евангелия (1Кор. 15:1-8)
        • Христос умер за грехи наши, по Писанию, и был погребён.
        • Христос воскрес в третий день, по Писанию, и явился многим свидетелям.
        • Этим Евангелием мы спасаемся.
        • Важно услышать его, принять (поверить и покаяться), утвердиться в нём и удерживать его, ничего в нём не изменяя.
      • Евангелие в проповедях Петра и Апостолов
        • В день Пятидесятницы
          • Деян. 2:22-23 - Иисуса Назорея евреи, пригвоздив рукою беззаконных, убили.
          • :24 - Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти.
          • :38 - Покайтесь, чтобы Бог простил вам грехи.
        • После исцеления хромого
          • Деян. 3:15 - вы убили начальника жизни.
          • Его Бог воскресил из мёртвых.
          • :19 - покайтесь, чтобы загладились грехи ваши.
        • Пётр и Иоанном перед синедрионом
          • Деян. 4:10 - вы распяли Иисуса Христа Назорея.
          • Бог воскресил Его из мёртвых.
          • :12 - нет другого имени по небом, данного людям, которым надлежало бы спастись.
    • Отклик на проповедь Евангелия (Деян. 8)
      • Проповедь Евангелия выходит за пределы Иерусалим.
        • Деян. 1:8 - Иисус сказал, что ученики будут свидетельствовать о Нём в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли.
        • Деян. 8:1 - Господь, допустив гонения на церковь, рассеял учеников, и они начали проповедовать Слово в Иудее и Самарии - это ещё одно свидетельство того, что Всевышний Бог, контролирующий всё, любые обстоятельства, включая яростное сопротивление Ему, обращает на пользу Своему делу.
      • Самаряне приняли Слово Божие.
        • Деян. 8:5 - Филипп пришёл в город Самарийский и проповедовал им Христа.
        • Кто такие Самаряне?
          • Ин. 4:9 - Иудеи с Самарянами не сообщаются.
            • :20 - их отцы поклонялись на горе (Гаризим).
            • :22 - они не знают, чему поклоняются.
          • 4Цар. 17:21-41 - Самаряне - это переселённые в Израиль язычники, которые на горе Гаризим поклонялись и ЯХВЕ, а также продолжали поклоняться своим языческим богам.
        • Деян. 8:6-8 - Филипп творил чудеса: из многих выходили нечистые духи с великим воплем, многие расслабленные и хромые исцелялись; народ единодушно внимал ему.
        • :12,16 - Множество мужчин и женщин поверили Филиппу и крестились (в воде) во имя Господа Иисуса.
        • :8 - была великая радость в том городе.
        • :14-17 - По молитве Апостолов Самаряне приняли ДС.
          • Апостолы в Иерусалиме услышали, что Самаряне приняли Слово Божие, и послали к ним Петра и Иоанна.
          • Пётр и Иоанн, придя, удостоверились, что Самаряне уверовали в Евангелие, помолились, возложив на них руки, и те приняли ДС.
          • Это было нужно как свидетельство для уверовавших иудеев.
            • Апостолы должны были стать свидетелями, что Бог в вопросе спасения не сделал никакого различия между Иудеями и Самарянами.
            • Это должно было показать единство Церкви Божьей, в которую вошли не только Иудеи, но и Самаряне, поверившие в Иисуса Христа.
      • Симон волхв ищет своего.
        • Деян. 8:9 - Симон волхвовал в этом городе и изумлял народ, выдавая себя за кого-то великого.
          • Он выдавал себя за кого-то великого.
          • :10 - люди думали, что он действует великой силой Бога (хотя, на самом деле, он действовал силой бесовской).
          • :11 - он долгое время изумлял людей своим волшебством.
        • :13 - услышав проповедь Филиппа о Христе, Симон уверовал.
          • Он был крещён в воде.
          • Симон объявил себя верующим и не отходил от Филиппа, очарованный чудесами, которые тот совершал.
        • Уверовав, обрёл ли Симон спасение?
          • Само по себе слово "веровать" не всегда подразумевает спасающую веру.
            • Вера колдуна Симона могла быть подобна вере бесов (Иак. 2:19).
            • Т.е. признание того, что уверовал, только на уровне интеллекта.
          • Вера, родившаяся от лицезрения чудес, не много стоит.
            • Ин. 2:23-25 - Когда Иисус был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
            • Ин. 8:31 - Иисус сказал уверовавшим в Него иудеям: если они пребудут в Его слове, то только тогда они будут истинными Его учениками.
          • Деян. 8:18-19 - интерес Симона к "деланию чудес" по прежнему связан был с его стремлением к самовозвеличению.
            • Симон волхв увидел какую-то чудодейственную силу, которую получают люди при схождении на них ДС (возможно, он стал свидетелем говорения на иных языках, хотя прямо об этом здесь не говорится).
            • Поэтому он хотел купить у апостолов власть подавать ДС.
          • :20 - Симон не понял благодатного действия Божьего спасения и помыслил дар Божий купить за деньги.
          • :23 - он исполнен горькой желчи и находится в узах неправедности.
            • Симом не имел ДС, а продолжает находиться в плену греха.
            • Он не принял решение отвергнуть себя, а стремится к возвеличению себя.
            • Он находится в плену неправедности, а не является рабом праведности.
          • Но у него есть выход - "покайся" (:22)
            • :24 - В ответ Симон прости Петра стать посредником между ним и Богом - "помолитесь за меня…".
            • Именно он является предшественником тех, кто предпочитает обращаться к посреднику-человеку, а не к Самому Господу.
            • Симон сожалел не о своём грехе, а о тех последствиях, которые грех мог иметь для него.
    • Эфиопский вельможа уверовал от всего сердца (Деян. 8:26-40).
      • Деян. 8:26 - Ангел Господень отправил Филиппа на пустынную дорогу, ведущую из Иерусалима в Газу (несколько десятков км на юго-запад от Самарии).
      • :27 - Эфиоп, евнух, вельможа Кандакии (титул Эфиопских цариц), который был над всей её казной, возвращался из Иерусалима, куда он приезжал для поклонения.
      • Филипп проповедует евнуху.
        • Евнух сидел в своей колеснице и читал пророка Исайю гл.53, где изложено непревзойдённое описание страдающего Мессии:
          • Ис. 53:4 - Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни, а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом.
          • :5 - Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.
          • :7 - Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён Он на заклание…
        • Деян. 8:29 - ДС сказал Филиппу подойти к евнуху.
        • :31 - Филипп спросил его, понимает ли он, о чём читает?
        • :35 - Филипп объяснил евнуху то, что для него было не понятно, а потом стал благовествовать ему об Иисусе.
          • Важно начинать разговор с человеком о том, что его интересует.
          • А потом переводить разговор на Иисуса Христа.
        • :37 - евнух поверил в Иисуса Христа от всего сердца.
        • :38 - Филипп крестил его в воде; это показывает, что водное крещение понималось как скреплявшее принятое человеком решение об обращении к Господу.
        • :39 - когда они вышли изводы, ДС сошёл на евнуха.
  • Заключение
    • Евангелие о смерти и воскресении Иисуса Христа имеет силу спасать всякого верующего в него.
      • Чтобы получить прощение грехов, надо поверить в Евангелие, приняв его всем сердцем, и покаяться.
        • В этот момент Господь даёт ДС уверовавшему, Который будет жить в нём вовек.
        • Сердце человека наполняет радость от духовного рождения и присутствия Бога.
      • Если человек понял Евангелие, но не принял решения перестать жить для себя и жить для Христа, то он ещё в плену греха и не имеет ДС.
    • Что человек поверил и получил спасение, нужно, чтобы кто-то из учеников Иисуса Христа помог ему понять смысл Евангелия и объяснил, что значит "покаяться".

 
 

© 2004-2022 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.