Занин Александр "Время приносить плод." (24.05.2026)

Занин Александр "Время приносить плод." (24.05.2026)

Время дано нам Богом, и его невозможно вернуть назад. Оно быстротечно и уходит безвозвратно, поэтому является одним из самых драгоценных достояний человека, а расточать его впустую — значит проявлять одну из самых тонких форм неразумного отношения к Божьим дарам. Как мы используем время, которое дал нам Бог? Во что вкладываем силы, которые также получены от Него? Где собираем своё сокровище? Бог ожидает, что, действуя Его силой, мы принесём для Него много плода.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Важность ценить время
  - Время дано нам Богом.
  - Время нельзя вернуть назад.
  - Время, которое так быстротечно, время, уходящее безвозвратно, - вот драгоценнейшее достояние человека, и выбрасывать его на ветер есть самая изощренная форма расточительности.
- Как мы используем время, данное нам Богом?
  - Во что вкладываем свои силы, которые тоже от Бога?
  - Где собираем своё сокровище?
Основная часть - Время приносить плод
- Время коротко (1Кор. 7:29)
  - 1Пет. 1:17-19 - со страхом проводить время своего странствования
    - Высокая цена спасения - драгоценная кровь Сына Божьего - обязывает верующих жить в благоговении перед Богом.
    - Нам нужно жить так, как будто мы живём не у себя дома, а в чужой стране.
      - Мы - временные жители в этом мире.
      - Наша земная жизнь должна проходить в перспективе вечности, когда мы постоянно думаем не только о сегодняшнем дне, но и том, куда мы держим свой путь - о встрече с Иисусом Христом, Который нелицеприятно оценит всё, что мы делали, живя на земле.
      - Нам, как послушным детям своего Небесного Отца, надо быть чуждыми суетной жизни.
        Жизнь в суете характерна для людей этого мира, не признающих господства Христа над собой.
        У нас же каждый день нашей жизни должен быть подчинён цели, которую ставит перед нами Господь, искупивший нас от суетной жизни, заплатив за это неимоверно высокую цену.
  - Еф. 5:15-16 - дорожить временем, используя предоставляющиеся возможности.
    - Поступать не как глупые, а как мудрые - осторожно (продуманно).
      - Поступать осторожно - значит жить в свете нашего положения детей Божьих.
      - Поступать как неразумные - значит опуститься с этих высот до уровня поведения людей этого мира.
    - :11 - не участвовать в бесплодных делах тьмы - не делать того, что не приносит плода Богу.
    - :10,17 - познавать и делать только то, что угодно Богу.
      - Очень важно познавать, какова воля Божья для каждого дня нашей жизни, и исполнять её.
        Вероятность того, что христиане в своей жизни и служении руководствуются собственными соображениями и рассчитывают на собственные силы, оставив волю Господа далеко в стороне, очень высока.
        Путь мудрости - распознавать волю Божью для всех сфер своей жизни и выполнять её до конца.
      - Открытая воля Божия для нас ясно и понятно записана в Св. Писании.
      - Только вникая в Слово Божие, мы можем понять открытую волю Божию для нас и то, как нам поступать в различных обстоятельствах.
  - Гал. 6:10 - пока есть время, будем делать добро.
    - :6 - делиться со всякой щедростью с теми, кто наставляет вас в Слове Божьем.
      - :7б - "что посеет человек, то и пожнёт"
        :8 - сеять в свою плоть означает трату денег в первую очередь на себя, ради своего удовольствия и комфорта.
        Сеять в дух - использование материальных средств в интересах Бога.
        Сеющие в плоть пожинают уже здесь, на земле, урожай разочарований, потерь, суеты, поскольку плоть, ради удовольствий которой они жили, ветшает и умирает; а веке грядущем они потерпят урон в награде.
        А те, кто сеет в дух, наслаждаются вечной жизнью уже сейчас, принося обильный плод Богу.
        1- Это доставляет им радость в земной жизни.
        2- И они получат награду на небесах, когда предстанут пред Христом.
      - Когда сеешь в дух, т.е. поддерживаешь наставляющих тебя в Слове Божьем, показываешь, что ценишь не только духовный труд наставника, но и то действие, которое Слово оказывает на тебя, помогая тебе приносить много плода для Бога.
    - :10 - нам надо делать добро всем людям, и в первую очередь своим по вере.
      - Наша цель не должна быть отрицательной - сделать поменьше вреда.
      - Наша цель должны быть положительной - сделать побольше добра.
      - А самое большое добро, с точки зрения Бога, в котором нуждаются люди - помочь человеку быть в близких отношениях с Богом.
    - "со щедростью делиться с теми, кто тебя наставляет в Слове" - поставлено в приоритете, т.к. именно наставление верующих в Слове Божьем имеет главное значение в принесении ими плода для Бога.
  - Отк. 22:12 - Господь грядет скоро и воздаст каждому по делам его.
    - 2Кор. 5:10 - все мы предстанем на судилище Христово и каждый получит соответственно тому, что делал, живя на земле, доброе или худое.
    - Господь оценит с точки зрения награды только те наши дела, которые мы делали Его силой и которые принесли Ему славу. Все остальные добрые дела никак не повлияют на нашу награду.
- Наши плоды
  - Наше плодоношение - это воля Божья
    - Ин. 15:1-8 - Аллегория об истинной виноградной лозе и ветвях.
      - На примере этой аллегории Иисус объясняет Своим ученикам как им жить после того, как Он уйдёт к Отцу и вместо Себя пошлём им Духа Святого, Который будет жить в них.
      - В этой аллегории Бог-Отец - это виноградарь, Иисус - истинная виноградная лоза, ученики - ветви, привитые на истинную лозу.
    - Ин. 15:16 - мы избраны Иисусом, чтобы постоянно приносили плод для Бога.
      - :8 - обильным плодоношением прославляется Бог.
      - :2-5 - каждая ветвь на истинной лозе может приносить плод, но не все ветви плодоносят.
        Чтобы приносить плод, ветви на истинное лозе надо обильно питаться соком лозы.
        Чтобы нам приносить плод, нам надо обильно питаться Словом Божьим (:7).
        1- Иак. 1:21 - с кротостью принимать насаждаемое в нас Слово.
        2- Евр. 4:2 - Растворять Слово в сердце верой.
        3- Только тогда, когда наш внутренний человек хорошо накормлен Словом Божьим, он будет чувствителен к действию Духа Святого на него.
    - Ин. 15:16 - Иисус обещает ученикам, что всё, что бы они ни попросили у Отца для принесения плода, Отец даст им.
  - Плод Духа Святого (Гал. 5:22-23)
    - Состояние души человека
      - Любовь - Агапе - слово, которое употребляют христиане, обозначает нерушимую благожелательность.
        Это значит, что, независимо от того, как относится человек к нам - оскорбляя, обижая или унижая нас, - мы всегда будем желать ему лишь только добра.
        Это сознательное усилие, которое мы можем сделать только с Божьей помощью.
        Любовь никогда не желает объекту любви ничего кроме добра, даже тем, кто желает нам самое плохое.
        Любовь-агапе исходит не из чувств, а из решения верующего любить другого человека, которое выполняется в нём Духом Святым.
      - Радость - это глубокое внутреннее ликование, обещанное тем, кто пребывает во Христе (см. Иоан. 15:11).
        Она не зависит от внешних обстоятельств, поскольку основана на осознании того факта, что всё находится под властью всемогущего Бога (см. Рим. 8:28).
        Это не та радость, которую человек получает от жизненных благ, ещё менее она радость от земных побед.
        Это радость, основанием которой является сама личность Христа, с кем у плодоносящего ученика есть близкие личные отношения.
      - Мир - состояние безмятежности и внутреннего покоя даже перед лицом неблагоприятных для верующего обстоятельств.
        Это внутреннее спокойствие сердца человека, которое проистекает из абсолютного осознания того, что всё в мире находится в руках Божьих.
        Подобное состояние не вмещается в понимание обычного человека (Фил. 4:7).
    - Добродетели, направленные на других людей
      - Долготерпение - это умение не поддаваться раздражению.
        Когда поступают не по-твоему,
        Когда не оправдывают твоих ожиданий,
        Когда тебя унижают, оскорбляют,
        Долготерпение помогает на зло воздавать добром.
      - Благость - это благожелательность в действии.
        Благость - это качество Бога.
        Бог явил Свою благость по отношению к людям.
        Поскольку Бог добр и благ к грешникам, христианину тоже следует проявлять упомянутую добродетель в своей жизни.
      - Милосердие - означает "великодушие", т. е. прямоту и честность души и способность делать доброе даже тем, кто этого не заслуживает.
    - Добродетели, определяющие в целом поведение верующего, водимого ДС
      - Вера - "верность", т.е. такое свойство человека, которое делает его надежным или достойным доверия, подобным верному слуге, о котором читаем в Лук. 16:10 и Тит. 2:9-10.
      - Кротость
        Покорный воле Божьей,
        Податливый действию Слова Божьего (Иак. 1:21),
        Умеющий быть снисходительным к заслуживающим порицания и наказания.
      - Воздержание - способность владеть собой.
        В первую очередь, обуздывать плотские инстинкты и желания, которые названы "делами плоти".
        Обладать такой способностью без содействия Духа Святого невозможно.
    - Плод Духа приносим не для себя, а для других.
    - Плод Духа - это проявление качеств Иисуса Христа в нас, которые непосредственным образом отражаются в нашей повседневной жизни, в нашем служении, в наших отношениях с людьми…
    - Рим. 6:22 - Плод наш есть святость - подражание Иисусу Христу и отделение от ценностей этого мира.
  - Отсутствие плода или незрелый плод (Ин. 15:2 - не всякая ветвь на лозе приносит плод):
    - Любовь с условиями,
    - Радость только тогда, когда всё хорошо,
    - Терпение до определённой границы, потом раздражение, гнев,
    - Милосердие на показ, но в сердце не прощаем и носим обиду на человека,
    - Вера (верность) на словах, а на деле жизнь не для Бога, а для себя, когда другие не могут на тебя положиться,
    - "Полукротость" - тихо, без видимого давления, но настаиваешь на своих правах,
    - Самодисциплина, когда это не требует особых усилий.
Заключение
- Бог не ожидает от нас, что мы принесём плода больше, чем можем.
  - Однако Он ожидает, что мы произведём всё, что можем, благодаря Его силе, которая действует в нас.
  - А это намного больше того, чем большинство из нас допускает в своих мыслях.
  - Дух Святой посредством Слова Божьего формирует наш характер, делая нас похожими на Иисуса Христа.
- Какие приоритеты определяют то, на что мы в первую очередь тратим своё время?
  - Стремление принести как можно плода и этим прославить Бога?
  - Или в первую очередь мы заботимся о земных вещах, а не о том, чтобы вместе с Богом работать над изменением своего характера, стремясь быть больше похожими на Иисуса Христа?