Занин Александр "Свобода во Христе и братолюбие (Рим. 14:13-23)

Занин Александр "Свобода во Христе и братолюбие (Рим. 14:13-23) - часть 2." (02.02.2020)

Христианство - это не цепь каких-то правил, а свобода, которую даёт Евангелие, которая генерируется личным знанием Иисуса Христа. Почему мы ограничиваем свою свободу? Иисус Христос делал это. Мы это делаем ради других, потому что за них умер Христос и потому что мы их любим. Этим мы не стремимся угодить людям, чтобы от них что-то получить. Мы хотим помочь им возрасти в вере, потому что это самое главное в христианстве.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Поверив в И.Х. и приняв решение жить для Него, мы получили оправдание от Бога.
  - К этому оправданию мы ничего не можем добавить.
  - Никакие добрые дела не могут сделать нас "более оправданными".
  - Умерев со Христом, мы умерли для закона, и теперь не обязаны исполнять его требования, чтобы этим оправдаться перед Богом.
- Христианство - это не свод каких-то правил, а свобода, которую даёт Евангелие, которая генерируется личным знанием Христа.
  - Почему мы ограничиваем свою свободу?
    - Христос делал это.
    - Мы это делаем ради других, потому что за них умер Христос.
    - И потому что мы их любим.
    - Этим мы не стремимся угодить людям, чтобы от них что-то получить.
    - Мы хотим помочь им вырасти.
    - Мы делаем это не из-за страха испортить отношения.
    - Мы строим отношения исходя из того, насколько эти отношения помогут в созидании человека.
  - Нам нужны слабые в вере рядом с нами.
    - Чтобы мы упражнялись в терпении.
    - Чтобы мы отрабатывали братскую любовь на тех, кого нам трудно любить.
    - Поэтому очень важно членство в поместной церкви.
Основная часть - Свобода во Христе и братолюбие - часть 2 (Рим. 14:17-23)
- Знать, в чём действительно самое важное
  - В Рим. 14:17-20 Павел касается опасности, вытекающей из злоупотребления христианской свободой.
    - С точки зрения иудея, в христианской свободе содержится опасность.
      - Вся жизнь его была окружена множеством правил и установлений.
        Много было чистым, а многое - нечистым;
        Таких-то животных нельзя есть;
        Нужно соблюдать столько законов о чистоте.
      - Обратившись, иудей видел, что много мелких правил было упразднено, и опасность для него состояла в том, чтобы он не рассматривал христианство как свободу делать всё, что ему угодно.
    - Следует помнить, что христианская свобода и христианская любовь идут рука об руку.
      - Мы должны твёрдо придерживаться истины, что христианская свобода и братолюбие тесно связаны между собой.
      - Всё, что мы делаем не из любви к человеку, является грехом, а значит к христианской свободе не имеет никакого отношения.
  - Один из признаков духовной зрелости - быстро определять, что самое важное в данной ситуации, а что второстепенное.
    - Одной из проблем современной церкви - не способность отделить важное от второстепенного.
      - Часто в церкви важное - это форма, а не содержание: традиции, обряды, одежда, форма музыкального поклонения…
      - Церковь по национальному признаку - русский значит православный.
      - Где-то главу угла ставится менеджмент, развитие различных программ.
    - В главном - единство, во второстепенном - свобода, во всём - любовь.
      - В главных учениях, которые ясно вытекают из Библии, нам надо быть едиными.
      - Во второстепенных учениях, которые не содержатся в Библии, быть свободными.
      - И в тех, и в других действовать исходя из любви к братьям и сёстрам.
    - Рим. 14:17 - Царство Божие заключается во внешних второстепенных вопросах.
      - Поэтому надо концентрироваться не на второстепенном, а на самом важном.
      - 2 крайности присутствуют в современной церкви - традиционализм и антитрадиционализм.
        Пример:
        1- Из традиционной законнической церкви вышла группа верующих и образовала новую церковь.
        2- В этой церкви они стали делать всё не так, как это происходило в прежней.
        а- Свободная форма собрания.
        б- На собрание люди могли приходить чуть ли не в пляжной одежде.
        в- На собрании не было проповеди, потому что в прежней церкви на каждом собрании было 3 проповеди.
        В этих вещах (традиционализме и антитрадиционализме) нет Царства Божьего.
        1- В каких вещах человек будет быстрей выздоравливать - если он будет одет в модные вещи или в старые?
        2- Родители часто учат детей каким-то христианским традициям, при этом упускают важное - научить детей Сл.Б. и жизни по Слову.
      - Суть христианства заключается в личных отношениях со Христом.
        Научив человека традициям, мы ни на шаг не приблизим его к Царству Божьему.
        Речь идёт не о внешней религиозности, а о внутреннем состоянии сердца.
  - Царство Божие заключается в том, кто царь в вашем сердце.
    - Праведность
      - Праведность - это суть всей жизни.
      - Определение слова "праведность": Быть правым перед Богом.
      - Мы по своей природе не правы перед Богом, поэтому то, что Бог засчитал нас праведными - это величайшая привилегия, которой нам надо дорожить.
      - Только вера в И.Х. делает нас праведными перед Богом.
        Через веру в И.Х. мы не только оправданы Богом и смертный приговор нам отменён, но Бог засчитал нас праведными перед Собой.
        В И.Х. мы освобождены от рабства греха стали рабами праведности (Рим. 6:18).
        1- Дорожу ли я этой праведностью, живу ли ей?
        2- Позволяю ли Христу полностью господствовать во всех комнатах моего сердца?
      - Люди очень быстро учатся внешним атрибутам, при этом не стремятся к внутренней праведности перед Богом.
        Примеры:
        1- Замужние женщины следуя традиции покрывают голову, но не всегда по их жизни можно увидеть, что для них муж является главой.
        2- Человек каждое воскресенье посещает собрание церкви, внешне ведёт себя благочестиво в глазах братьев и сестёр, но в его повседневной жизни нет возрастания в познании И.Х., и для него личные отношения с Богом не являются безусловным приоритетом.
      - Суть праведности заключается в том, что наше сердце трепещет от осознания того, что мы ни на что не годны по причине нашей испорченности, но нам вменена праведность И.Х.
      - Некоторые вещи, традиции очень хорошие; но они не стоят того, чтобы из-за них ломать копья.
    - Мир
      - Проблема мира в отношениях
        Если будем настаивать на том, что христианство имеет в виду свободу для каждого делать всё, что угодно, мира никогда нельзя достичь.
        Многие люди, которые увязли во второстепенных вещах, они заходят в тупик:
        1- они спорят, теряют взаимоотношения,
        2- поэтому они не могут расти и не могут обрести правильное отношение к второстепенным вещам.
        Мир - это хорошее средство проверки того, насколько мы живём в свободе во Христе.
      - Мир - это непосредственный результат праведности.
        Рим. 5:1 - мы имеем мир с Богом через И.Х.
        1- Мы не сможем быть в мире с Богом через исполнение каких-то обрядов.
        2- Только через близкие отношения со Христом достижим этот мир.
        Как только мы потеряли мир в сердце, это показывает, что проблема с нашей праведностью.
        1- Пример:
        а- во многих церквах на членских собраниях нет мира.
        б- Пусть лучше многие вопросы останутся не решёнными, но сохранится мир в отношениях.
        2Кор. 5:16-17 - На братьев и сестёр смотрим как на новое духовное творение.
        1- Не смотрю на них глазами мира.
        2- Не обесцениваю работу Христа в них.
        3- Ведь Бог, глядя на них, видит в них Своего Сына, а не последних грешников.
    - Радость в ДС
      - Бог хочет, чтобы наша жизнь была наполнена радостью, чтобы наша жизнь отражала радость.
      - В религиозных спорах часто теряется радость. Пример: она не поздоровалась со мной; моим мнением пренебрегли…
      - Христианская радость носит не индивидуальный, а взаимозависимый характер.
        Христианская радость никогда не эгоистична.
        Она состоит в том, чтобы сделать не себя счастливым, а других.
        1- Так называемое счастье, которое опечалит другого человека, не является христианским.
        2- Если человек в своих поисках счастья ранит сердце или оскорбляет сознание другого, то, в конечном результате, такие поиски принесут не радость, а печаль.
        Христианин радостен лишь тогда, когда он радует других, даже за счёт самоотречения.
        1- Ин. 15:10-12 - совершенная радость будет в нас тогда, когда мы будем любить братьев и сестёр, в смирении служа им тем, в чём они нуждаются.
        2- Эту внутреннюю радость, не зависящую от обстоятельств, даёт Господь.
      - Фил. 4:4-7 - "радуйтесь всегда в Господе…, кротость ваша да будет известна всем людям…, открывайте свои желания перед Богом…, и мир Божий сохранит ваши сердца в И.Х."
        Эта радость не зависит от обстоятельств.
        Кротость ведёт к радости.
        1- Кротость - это не состояние смирения в глазах людей, а полная уверенность в Боге.
        2- Быть кротким – это значит принять все обстоятельства жизни, как от руки Господа, принять это с благодарением, не возмущаясь и не огорчаясь внутри.
        Кротость является следствием вменённой праведности и проявляется в стремлении к миру в отношениях с людьми.
        Каким знают вас? Как кроткого, или как вспыльчивого, раздражительного, злопамятного?
    - Рим. 14:18 - эти качества - праведность, мир и радость, - показывают наше поклонение Христу.
      - Христианская свобода означает, что мы свободны делать не то, что мы хотим, а что хочет Христос.
        Человек без Христа является рабом своих желаний, наслаждений и слабостей.
        Только наличие нового сердца, в котором живёт ДС, делает человека свободным жить так, как ему больше всего хочется - во всём угождать Христу, Которого он любит больше своей жизни.
        1- Мы свободны не на то, чтобы самовольно распоряжаться людьми и вести такой образ жизни, какой нам заблагорассудится по нашей эгоистической натуре.
        2- Мы свободны проявлять ко всем людям ту же любовь, которую проявил к нам Христос.
      - :18 - угоден Богу и уважаем людьми тот, кто не настаивает на своём мнении по второстепенным вопросам.
- Искать того, что служит к миру и взаимному назиданию
  - Цели христианского общения (Рим. 14:19)
    - Наша ответственность в том, чтобы искать того, что служит к миру.
      - Замысел и цель мира в общине состоит в правильных отношениях между братьями во Христе.
      - Мы не можем гарантировать, что мы найдём мир, но нам надо искать его.
      - Только тогда, когда мы в мире с другими, мы можем плодотворно трудиться для созидания церкви.
    - Взаимное назидание для возрастания в вере
      - Через весь Новый Завет проходит картина церкви-здания.
        Кирпичами, или живыми камнями, здания этой Церкви являются члены церковной общины.
        Всё, что ослабляет здание Церкви, направленно против Бога.
        Всё, что укрепляет это здание и делает его более надёжным - от Бога.
    - Если церковь не представляет собой общину людей, которые с любовью и уважением служат друг другу, то это вовсе не церковь.
      - Нам надо помнить, что наши права менее важны, нежели наша ответственность созидать братьев и сестёр.
      - Второстепенные вопросы не должны нарушать мир и единство среди верующих.
  - Осторожно относиться к людям (Рим. 14:20)
    - Бог работает с сердцем каждого христианина.
      - Нам надо быть очень осторожными, чтобы не разрушить того, что делает Бог.
      - Не злоупотреблять своей свободой и не становиться соблазном для братьев.
    - Пожертвовать своими законными правами - не такая уж и большая цена по сравнению с заботой о немощном в вере.
      - Конечно, хорошо наслаждаться полной свободой христианина и не быть обремененным какими-либо запретами по второстепенным вопросам.
        Я вполне свободен питаться любой пищей, зная, что Бог дал её нам, чтобы мы ели и благодарили Его.
        Но я не должен впустую похваляться этой свободой перед немощными в вере.
        Лучше пользоваться ею наедине с собой или среди тех, кто об это не преткнётся.
      - Но ещё лучше отказаться от своих законных прав ради того, чтобы не стать причиной для соблазна брата.
      - Истинно блажен тот, кто не служит преткновением для других.
    - Всё, что не по вере - грех
      - Проблема немощных в вере в том, что они, глядя на других, это делают, при этом считая это неправильным.
        Мы своим примером можем подтолкнуть человека ко греху.
        1- Примеры:
        а- Человек считает, что в воскресенье работать - грех. Но если этот человек увидит, что вы работаете в этот день, он может делать так же, при этом считая, что это неправильно.
        б- Новообращённый считает воскресенье особенным днём.
        Для него этот день является праздником, связанным с совместным поклонением Богу.
        Поэтому он приходит в церковь одетым по-праздничному.
        Но когда он видит зрелых верующих, приходящих в церковь в будничной повседневной одежде, но при этом одевающихся, например, в театр, в праздничную одежду, он может преткнуться относительно важности церковного собрания.
        Если говорить о немощном брате, то ему нельзя делать то, за что его судит совесть, так как это будет не по вере.
        1- А поступать против совести - грех.
        2- Вообще, совесть человека не может быть абсолютно верным руководством, для этого она должна быть научена Божьим Словом.
      - Нам нужно научиться самим и научить других жить по Сл.Б.
Заключение
- В Иисусе Христе мы имеем свободу жить так, как нам больше всего хочется - во всём угождать Богу.
- Бог в Своём Слове учит нас видеть самое главное в нашей жизни:
  - Быть праведными перед Ним;
  - Быть в мире с братьями и сёстрами;
  - Радоваться тому, что любим братьев и сестёр, служим им и помогаем им возрастать в вере.
- Вопросы на размышление:
  - Как по моим отношениям с братьями и сёстрами видно, что я люблю их?
  - Кому и как я помогаю возрастать в вере?
  - Что в моём поведении может вызвать преткновение немощных в вере?