Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Демко Александр "Заключительная проповедь по посланию к Ефесянам (Еф 6:21-24)." (03.03.2024)

Заключительная проповедь по посланию к Ефесянам. Рассмотрим ценности, которые можно извлечь из последних четырёх стихов данной книги Библии. Также проанализируем богословские акценты данного послания и всего Нового Завета в целом.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Заключительные слова Апостола Павла. Ценности, которые можно увидеть в заключительных словах Апостола Павла:
    • Общение (Еф 6:21)
      • Для нормальных отношений между людьми требуется общение, благодаря которому люди узнают, что происходит в жизни друг друга ("дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах"). Поэтому важно разговаривать с другими верующими о своей жизни.
      • Речь о стремлении к открытости, о чём Апостол Павел уже писал в Еф 4:25.
    • Утешение (Еф 6:22)
      • "Апостол Павел понимал, что основанная им ефесская церковь будет переживать о его страданиях. Эти переживания могут деморализовать церковь, наполнить её страхом и тревогой в отношении их собственного будущего… Не желая деморализовать церковь, Павел хочет, чтобы они утешились благодаря свидетельству и наставлению брата Тихика." (Алексей Прокопенко "40 уроков по Ефесаням")
      • Практика передачи приветов ранее служила этой же цели - ободрить и утешить друг друга.
    • Благословение (Еф 6:23-24).
      • Апостол Павел завершает своё послание тем же, с чего и начинал, - благословением. К пожеланию благодати и мира, которое звучало в начале послания (Еф 1:2), добавляется пожелание веры и любви.
      • Пожелание для кого? - Для любящих Господа. Кто любит Христа, на том пребывает Божья благодать. То есть любовь ко Христу выступает главным признаком спасённого человека.
      • Пожелание чего?
        • Мир
        • Любовь
        • Вера
        • Благодать
      • Даже в этом можно увидеть основные идеи, которые Апостол Павел раскрывал в своём послании.
        • Он много писал о мире - как о воссоединении людей с Богом и друг с другом, невзирая на национальность, положение в обществе, возраст или пол (Еф 2:14-17).
        • Благодать выступает причиной этого воссоединения (Еф 2:8).
        • Вера - это средство приобщения к данному воссоединению (Еф 2:8).
        • Любовь - следствие. Павел просит верующих «снисходить друг ко другу любовью» (Еф 4:2) и "жить в любви, как и Христос возлюбил вас" (Еф 5:2).
  • План послания
    • Верхнеуровневый план
      • "святым и верным во Христе Иисусе" (Еф 1:1) - Апостол Павел в самом начале коротко говорит о том, что он собирается написать.
      • Святые - наше положение, особая отделённость и принадлежность Богу (Еф 1-3). Первые три главы Апостол Павел рассказывает о том, что Бог замыслил для Церкви. И если коротко это обобщить, то Бог замыслил для Церкви, чтобы она была святой.
      • Верные - наше призвание; жизнь, являющаяся откликом на то, что сделал Бог (Еф 4-6). Последние три главы рассказывают о том, как должны жить верующие люди. Если нужно одно слово для описания христианской жизни, то это - верные.
      • Во Христе - причина, по которой мы стали святыми и почему должны стремиться к верности.
        • Претензия православных к протестантам
        • Тема союза со Христом очень важна для Апостола Павла в этом послании.
          • 1: 1 …святым, находящимся в Ефесе и верным во Христе Иисусе
          • 1:З …благословивший нас всяким благословением духовным на небесах во Христе
          • 1:4 …избрал Он нас в Нем прежде основания мира...
          • 1:6 ...которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном
          • 1:7 в Котором мы имеем искупление кровью Его.
          • 1:10 ...соединить всё небесное и земное под главою Христом, в Нем
          • 1:11 в Котором и мы были взяты в удел...
          • 1:13 В Нем и вы, услышав слово истины...
          • 2:6 ...посадил на небесах во Христе Иисусе
          • 2:7 ...в благости к нам во Христе Иисусе
          • 2:10 Ибо мы Его творение, будучи созданы во Христе Иисусе...
          • 2:1З Теперь же, во Христе Иисусе, вы, некогда бывшие далеко, стали близкими...
          • 2:15 ...чтобы из двух создать в Себе одного нового человека, учиняя мир
          • 2:21 ...вырастает в храм святой в Господе
          • 3:6 ...сопричастники обещания во Христе Иисусе чрез Евангелие
          • З:12 в Котором мы имеем дерзновение...
          • 3:21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились
        • Всё, чем в духовном отношении обладает верующий, связано с пребыванием в нём Иисуса Христа и его пребыванием в Иисусе Христе. Наша духовная жизненная сила чeрпается из Его постоянного присутствия в нас и нас в Нём. Наше искупление, спасение, изменение, служение - всё это работает только потому, что мы во Христе. Дух Святой соединил нас со Христом в момент уверования и именно это является источником всех благословений. Апостол Павел в своих посланиях 209 раз говорит о том, что мы в Иисусе. Это ключевая тема для всего его богословия. Это объяснение того, что значит быть христианином. Чаще всего и больше всего он говорит об этом в послании к Ефесянам.
    • Тематический план
      • Приветствие (Еф 1:1-2)
      • Понимание предназначения церкви (Еф 1:3-3:21)
        • Благодарение за духовные благословения (Еф 1:3-14)
          • Богатство, которое мы имеем во Христе (Еф 1:1-10)
          • Похвала славы Божьей благодати (Еф 1:11-14)
        • Молитва о духовной мудрости и откровении (Еф 1:15-23)
          • Молитва о духовном зрении (Еф 1:15-23)
        • Новое положение возрождённого человека (Еф 2:1-10)
          • Мёртвые во грехах и преступлениях (Еф 2:1-6)
          • Благодатью вы спасены (Еф 2:4-10)
        • Новое положение возрождённых в целом (Еф 2:11-22)
          • Значимость рождения Иисуса Христа для язычников (Еф 2:11-13,19)
          • Евангелие, разрушающее стены между людьми и Богом (Еф 2:14-18)
          • Основание Церкви (Еф 2:19-22)
        • Примечание по поводу тайны единства (Еф 3:1-13)
          • Божье откровение, формирующее основание Церкви (Еф 3:1-9)
          • Божья премудрость, являемая через Церковь (Еф 3:8-13)
        • Молитва об утверждении во Христе (Еф 3:14-21)
          • Молитва о духовном росте (Еф 3:14-21)
      • Достойное поведение церкви (Еф 4:1-6:20)
        • Мотивация христианской добродетели (Еф 4:1)
      • Хождение в единстве (Еф 4:1-16)
        • Христианское единство. Часть 1. Единство в любви (Еф 4:2-6)
        • Христианское единство. Часть 2. Единство в многообразии (Еф 4:7-10)
        • Христианское единство. Часть 3. Созидание единства (Еф 4:11-16)
      • Хождение в святости (Еф 4:17-32)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания (Еф 4:17-24)
        • Евангелие как основа жизни, достойной Божьего призвания (Еф 4:17-24)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: открытость (Еф 4:25)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: правильное отношение ко гневу (Еф 4:26-27)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: правильное отношение к труду (Еф 4:28)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: созидающая речь (Еф 4:29-30)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: незлобивость (Еф 4:31-5:2)
      • Хождение в любви (Еф 5:1-6)
        • Жизнь, достойная Божьего призвания: Любовь (Еф 4:32-5:2)
        • Противоположность любви (Еф 5:3-7)
        • Противоположность благодарности (Еф 5:3-4)
      • Хождение в свете (Еф 5:7-14)
        • Жизнь во свете (Еф 5:8-10)
        • Жизнь без тьмы (Еф 5:11-14)
      • Хождение в духовной мудрости (Еф 5:15-6:9)
        • Мудрое поведение (Еф 5:15-17)
        • Исполнение Духом (Еф 5:18)
        • Исполнение Духом: Отношения между мужем и женой (Еф 5:22-33)
        • Исполнение Духом: Воспитание детей (Еф 6:1-4)
        • Исполнение Духом: Трудовая этика (Еф 6:5-9)
      • Стойкость в духовной войне (Еф 6:10-20)
        • Духовная битва: Описание врага (Еф 6:10-13)
        • Духовная битва: Тактика победы (Еф 6:14-17)
        • Духовная битва: Укрепление Господом (Еф 6:18-20)
    • Заключение (Еф 6:21-24)
    • Первая проповедь была сказана 21.04.2019.
    • Всего: 36 (вместе с этой - 37) проповедей по посланию + 5 на смежные темы
      • Святая Троица.
      • Евангелие - сила Божья ко спасению даже духовно мёртвого человека. Анализ позиций кальвинизма и арминианства по данному вопросу.
      • Христианское единство. Часть 4 - Единство в служении.
      • Христианское единство. Часть 5 - Единство в условиях конфессиональной раздробленности.
      • Как распознать Божью волю.
  • Богословские акценты
    • На чём делается акцент здесь и в других новозаветных посланиях (речь именно о посланиях, которые обращены напрямую Церкви):
      • Верховное положение Бога
      • Прославление Бога, поклонение Ему, доверие Ему, упование на Него, смирение перед Ним
      • Уникальное положение Иисуса Христа
      • Искупительная смерть и воскресение Христа
        • Падшее состояние человека => невозможность спаси себя самому
        • Оправдание благодатью по вере
        • Духовное возрождение и союз со Христом
        • Усыновление и принятие в Божью семью
      • Следствием оправдания по вере является добродетельная жизнь (в разных сферах и ролях):
        • Отношения между мужем и женой
        • Отношения между родителями и детьми
        • Отношение между рабами и господами
      • Недопустимость греха и духовная битва
      • Важность отношений, особенно в рамках поместной церкви
        • Призыв служить друг другу в смирении
        • Духовные дары
        • Призыв прощать друг друга
      • Личность и функции Святого Духа
      • Отношение к скорбям (испытания/искушения)
      • Роль и важность молитвы
      • Отношение к материальному
      • Отношение к Божьему Слову и необходимость противостояния лжеучениям
      • Каждый за себя даст отчёт перед Богом
      • Второе пришествие Христа и воскресение мёртвых
    • Библейское описание круга ортодоксии с перечислением необходимых для спасения базовых доктрин, на которые указывает Священное Писание.
      • Подумайте о том, каким базовым набором верований должен обладать человек, чтобы его можно было назвать христианином. Наверняка вы назовёте что-то, с чем не согласится представитель другой христианской конфессии или деноминации. Можно ли будет на этом основании заявить, что он не является христианином? Вряд ли. На самом деле, это достаточно сложный вопрос, на который, возможно, нет идеального ответа.
      • Базовые доктрины выведены из библейских отрывков, в которых явно говорится либо о необходимости веры в определённые истины, либо предупреждается об опасности отвержения того или иного учения. Также рассмотрены места Писания, в которых говорится о спасении или погибели людей с объяснением причины их участи.
        • Вера в существование Бога и признание Его власти (Евр 11:6, Рим 1:21-24).
        • Признание особого статуса Иисуса Христа как Сына Божьего и хозяина Небесного Царства и необходимость почитания Его наравне с Небесным Отцом (Мф 7:22-23, Лк 23:42-43, Ин 8:24-25, Ин 5:23, Ин 20:31, 1Ин 2:23, 1Ин 4:15, 1Кор 16:22).
        • Признание человеческой природы Иисуса Христа (1Ин 4:2-3, 2Ин 7).
        • Вера в воскресение мёртвых и жизнь после смерти (1Кор 15:12-17).
        • Вера в крестную смерть Иисуса Христа и Его воскресение из мёртвых ради нашего спасения (1Кор 15:1-4, Рим 10:9-10).
        • Принятие пути спасения, обеспеченного Богом; упование не на свои дела, а на Божью благодать в вопросе спасения; признание, что в конечном итоге наше спасение возможно только благодаря Иисусу Христу (Мф 7:22-23, Мк 3:28-39, Лк 23:42-43, Ин 1:12, Ин 14:6, Еф 2:8-9, Гал 2:16, Рим 3:19-28).
        • Стремление быть послушным Богу (Мф 7:21, 1Ин 2:3-4, 1Ин 3:3, Иак 2:20, Рим 10:9, 1Кор 6:9-10).
      • Конечно же, данными доктринами не должна ограничиваться наша вера. Это тот базис, за пределами которого ни о каком христианстве нет и речи.
    • Смещение акцентов в некоторых христианских течениях (все эти темы имеют под собой богословское обоснование, но их влияние на практическую жизнь в некоторых церквах во много раз превышает то внимание, которое этому уделено в Священном Писании):
      • Иные языки
      • Обязательность покрытия головы для женщин
      • Иконы
        • Докетизм. Докеты признавали только призрачное человечество во Христе, так как считали плоть и материю, вообще, злом.
      • Обязательный целибат для священства
      • Строго определённая форма литургии и одежды
      • Молитвы умершим
      • Отношение к мощам
        • Энергетическое богословие Григория Паламы
        • Мёртвые кости Елисея
      • Монашество
      • Необходимость водного крещения для спасения
      • Апостольское преемство
      • Причастие
  • Заключение
    • Осознавайте ценность общения, не упускайте возможность утешать и благословлять друг друга.
    • Стремитесь изучать Писание целостно: стих за стихом, книга за книгой. Так вы сможете иметь твёрдое основание своей веры.
    • Учитесь ставить верные акценты в своём хождении перед Богом. Защищайте и твёрдо держитесь того, о чём Священное Писание говорит недвусмысленно и неоднократно. Если же Бог решил не объяснять какой-то вопрос или не требовать от нас чего-то, то и вы относитесь к этому как к второстепенному: возможно, полезному и логичному, но необязательному.
  •  
     

    © 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

    Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
    ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
    Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
    Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
    Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
    ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
    Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
    Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
    Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
    Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
    Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.