Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Смерть праведника (Быт. 25:7-11)." (19.01.2025)

Каждому из нас надо быть готовым к смерти. Книга Бытие — это книга основ, которая закладывает мировоззрение. На примере смерти Авраама мы можем сформировать правильное отношение к смерти. В этом одно из отличий верующих людей — они имеют правильный подход не только к земной жизни, но и к своей смерти.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • Каждому из нас надо быть готовым к смерти.
      • Кн. Бытие - это книга основ, которая закладывает мировозрение.
      • Кн. Бытие говорит и о смерти.
        • Быт. 2:17 - Бог, только сотворив человека, говорит ему о смерти, хотя Адам и не понимает, о чём идёт речь.
        • Быт. 3:19 - Адам и Ева уже пережили духовную смерть и им предстоит ещё и смерть физическая.
        • Гл.4 - в истории с Каином и Авелем мы видим, как смерть выходит на арену.
        • Гл.5 - о каждом человеке сказано, что он родился, прожил столько-то лет и умер - то, о чём предупреждал Бог, это исполнилось.
        • Гл.6-7, в которых повествуется о всемирном потопе, говорят о смерти во вселенском масштабе - все эти миллионы, а может быть и миллиарды человек, всё равно умерли бы.
      • Смерть человека, рождающегося в этот мир, - это неизбежная реальность.
    • Источник жизни человека и смысл смерти
      • Быт. 2:7 - Бог создал человека из праха земного и вдунул в него дух жизни; и стал человек душою живой.
        • Жизнь человека заключена в его духе (душе), которого даёт ему Бог, и который определяет человека, как личность.
        • Физическое тело является только местом, где обитает дух человека.
      • Смерть вошла в этот в мир из-за греха непослушания человека.
        • Бог предупредил человека о наказании смертью за непослушание (Быт. 2:17).
        • Человек решил стать независимым от Бога и самому определять, что для него добро, а что зло (Быт. 3:1-6).
        • Рим. 5:12 - через Адама грех вошёл в мир, и с грехом пришла смерть, которая перешла на всех людей.
        • Все люди, являясь потомками Адами, рождаются грешниками.
        • Рим. 6:23а - возмездие за грех - смерть.
      • Еккл. 12:7 - когда человек умирает, его тело возвращается в землю и становится прахом, из которого оно было сотворено, а дух Бог забирает к Себе.
    • Быт. 25:7-11 - О смерти Авраама
      • На примере смерти этого праведника мы можем сформировать правильное отношение к смерти.
      • В этом одно из отличий верующих людей - они имеют правильный подход не только к земной жизни, но и к своей смерти.
  • Основная часть - Смерть праведника (Быт. 25:7-11)
    • Смерть - это завершение земного пути человека.
      • У каждого из нас есть свои представления, что Бог должен сделать с нами.
        • Кто-то думает, что он не должен болеть.
        • У людей есть такое представление: если ты верующий, то с тобой не должно случаться разных негативных обстоятельств.
      • Многие люди живут так, как будто их земная жизнь не будет завершена; они не думают о своей смерти.
        • Неверующие относятся к смерти как тому, что она лишает их всего.
        • Они всё время живут в стрехе перед смертью, находятся в рабстве этого страха (Евр. 2:15).
      • Верующие знают реальность физической смерти и они не боятся этой реальности.
        • Еккл. 3:1-2 - Всему своё время - время рождаться и время умирать.
        • Евр. 9:27 - каждому человеку положено однажды умереть.
        • Деян. 17:26-27 - Бог назначил людям определённые времена и пределы их обитанию для того, чтобы они искали Бога.
        • Пс. 138:16 - Бог записал в Своей книге дни для каждого человека.
          • Мы знаем, что наши дни от начала и до конца определены Богом; это даёт нам мир перед лицом смерти.
          • Верующие люди понимают, что смерть человека - это значит, что Бог определил ему это время.
    • Смерть - это подведение итогов жизни (Быт. 25:8)
      • "Насыщенный жизнью" - в своей земной жизни Авраам сделал что-то, что принесло ему удовлетворение от жизни.
      • Наследие двух отцов - Авраама и Лота
        • Их многое объединяло, они много пережили вместе с того времени, как вышли из Ура Халдейского и шли в землю, в которую вёл их Господь.
          • Оба названы праведными (Быт. 15:6, 2Пет. 2:7).
          • Лот был племянником Авраама.
          • Лот наблюдал за общением Бога с Авраамом и вступил в свои личные отношения с Господом.
          • Пришло время, когда этим людям пришлось расстаться, потому что им стало тесно на земле находиться вместе (Быт. 13:6).
          • Авраам разрешил Лоту выбрать место, где он остановится. Это разделение показала огромную разницу в ценностях этих двух людей.
        • Вера Авраама простиралась за пределы времени его земной жизни.
          • Евр. 11:10 - Авраам верой ожидал города, проектировщиком и строителем которого является сам Бог.
            • Его земная жизнь была ориентирована на Небеса.
            • Его вера сделала для него абсолютно реальным небесный город, обещанный Богом - именно он стал для него целью его земной жизни.
            • Авраам принимал решения и делал свои выборы в этой жизни, устремив духовный взор к вечному месту своего назначения.
          • Авраам оставил в наследие своим потомкам свою веру.
            • Его потомки стали избранным народом Божьим.
            • Все верующие в И.Х. являются духовными детьми Авраама.
        • Авраам доверял Богу и это позволило ему стать соучастником Божьего плана искупления.
          • Евр. 11:8-10 - верой Авраам повиновался Богу.
          • Жизнь в повиновении Богу, как следствие веры, должна быть целью нашей жизни.
        • Быт. 25:11 - по смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его.
          • Авраам передал свою веру и Божий план своему сыну.
          • Авраам понимал, что его дело будет продолжаться и после него.
      • Лот ценил только то, что видят его глаза.
        • Быт. 13:10-12 - Лота притягивали богатство и плодородие земель, находящихся в районе Содома.
        • :13 - Он закрыл глаза на чрезмерную греховность и извращённость местных жителей.
        • Наследие Лота разрушило семью.
          • Спустя несколько лет Бог послал 2х ангелов, чтобы провозгласить суд Божий над развращёнными городами.
          • К тому времени Лот уже не просто смотрел в сторону Содома; он находился в городе и сидел у ворот.
            • Он занимал определённый пост в городе.
            • Несмотря на то, что он не занимался греховными делами, мучаясь в праведной душе своей, он отождествил себя с жителями этого города.
          • Быт. 19:14 - из-за того, что идея Божьего суда показалась нелепой зятьям Лота, в конечном счёте он вывел с собой из города только жену и 2х незамужних дочерей.
          • :26 - когда, уже за городом, жена Лота обернулась назад, чтобы бросить последний сожалеющий взгляд на всё, что ей пришлось там оставить, она превратилась в соляной столп.
          • Не так давно Лот привёл сюда свою семью, а вывел отсюда только 2х дочерей, которые позже вступили с отцом в кровосмесительные отношения.
      • Каждый из этих двух мужчин - Авраам и Лот - имели разные устремления в жизни.
        • Авраам жил верой в Божьи обетования, которые он не получил при своей жизни - верой в небесный город, который Бог приготовил для своих слуг.
        • Лот стремился к материальному процветанию, жизненному комфорту в земном городе, что и закрыло его глаза на чрезвычайную греховность местных жителей.
        • Их ценности определили курс жизни не только каждого из них лично, но и судьбу их детей.
        • Отец передаёт своей семье, своим детям те ценности, которые управляют его жизнью.
      • 2Тим. 4:6-8 - ап. Павел на пороге своей смерти удовлетворён тем, как он прожил свою земную жизни, и с оптимизмом смотрит в будущее.
        • Своё служение Господу он сравнивает с успешной борьбой.
        • Он пробежал всю отмеренную ему дистанцию.
        • Во всём он оставался верным:
          • Не нарушал правила;
          • Не искал лёгких путей, срезая дистанцию.
        • И теперь, он уверен, что ему приготовлен венец.
      • 2Кор. 5:9-10 - после нашей смерти, когда придёт время, все мы дадим отчёт перед Иисусом Христом.
        • Всё, что мы делали по вере, будет оценено с точки зрения награды.
        • Наша жизнь может быть вложена в доброе или в худое.
        • Смерть - эта черта, которая подводит итог нашей земной жизни.
    • Смерть - это переход к вечной жизни
      • Евр. 11:13-16 - в своей жизни Авраам стремился к лучшему, т.е. к небесному.
        • Авраам понял, что дело, к которому призвал его Бог, намного больше его земной жизни.
        • И его ожидает город, который приготовил Бог, строительство которого Бог и начал именно с Авраама (Отк. 21:12).
      • Писание представляет смерть Авраама как переход от земной жизни к жизни вечной.
        • Мк. 12:26-27 - Авраам жив, он с Богом.
        • Ин. 8:56 - Иисус сказал, что Авраам на небесах знает о Его земной миссии.
      • Ис. 57:1-2 - умирая, праведник, отходит к миру и покоится на своём ложе.
      • Разные отношения к смерти
        • Смерть, как приобретение
          • Фил. 1:21 - для тех, для кого Христос является смыслом его жизни.
          • :23 - физическая смерть для верующего несравненно лучше (во много раз превосходнее), чем жизнь, т.к. после смерти верующий сразу же оказывается рядом со Христом, Который был для него смыслом всей его жизни.
          • 2Кор. 5:6-8 - находясь в теле мы удалены от Христа; выходя из тела, водворяемся (поселяемся) у Господа в своём родном доме.
        • Смерть, как потеря
          • Для тех, кто не поверил истине, Евангелию Иисуса Христа, а возлюбил неправду (2Фес. 2:12).
          • Для тех, кто не захотел подчинить свою жизнь Иисусу Христу и жил так, как сам считал правильным.
          • Эти люди будут осуждены на праведном суде Божьем в соответствии со своими делами и в вечности будут мучиться в озере огненном - это смерть вторая.
  • Заключение
    • На примере жизни Авраама мы увидели, что из себя представляет жизнь верой.
      • В течение своей земной жизни человек живёт с перспективой вечности, ценя на земле то, что будет иметь ценность в вечности.
      • Такой человек готов к встрече с Господом, чтобы дать отчёт о прожитой жизни.
      • Для человека, для которого Христос является смыслом жизни, смерть будет приобретением.
    • Нам надо жить в Божьем плане для нас.
      • Во что мы вкладываем свою жизнь?
      • Что мы делаем на земле кроме зарабатывания себе на хлеб и отдых?
      • Чего мы хотим достигнуть в своей жизни? Как каким целям стремимся?
      • Что передаём своим детям? Чего мы хотим, чтобы достигли наши дети?
      • Каким мужем/женой являемся?
      • Какой вклад вносим в созидание церкви?

 
 

© 2004-2025 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.