Занин Александр "Деньги - хорошие слуги, но плохие господа." (29.06.2025)

Занин Александр "Деньги - хорошие слуги, но плохие господа." (29.06.2025)

Деньги определяют многое в нашей жизни: то, что мы приобретаем, наш образ жизни и чувство безопасности. Сами по себе они не являются злом – злом становится любовь к деньгам. Однако земные сокровища никогда не удовлетворят глубинные нужды человеческого сердца. То, как человек распоряжается своими финансами, показывает его истинные отношения с Богом. Деньги показывают, к чему на самом деле расположено наше сердце.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Актуальность нашего отношения к материальным ресурсам.
  - Мир денег и вещей является важнейшей частью нашей жизни.
    - Без них никак не обойтись.
    - Нам не обойтись без крыши над головой, без одежды и хлеба и мы тратим большую часть нашего времени на зарабатывание средств для обеспечения себя всем необходимым.
  - Сам Христос пользовался миром вещей, Он принял вещественное тело, Он работал плотником, Он делал вещи для людей, Он жил в доме и пользовался вещами.
    - Однажды Он использовал лодку Петра в качестве кафедры для проповеди на озере Генисаретском.
    - Христос носил одежду, ел, спал не под открытым небом…
    - Так что Сам Творец вещей, пользовался вещами.
  - К тому же мы умеем ценить красоту и удобство и стараемся создать уют в наших домах, а это то же чего-то стоит.
  - Мир вещей может стать источником сильных искушений.
    - Уже давным-давно появился термин «шопоголики», когда человек покупает множество вещей, без которых можно обойтись.
    - Процесс приобретения вещей даёт человеку свежие эмоции, временно устраняет депрессию и наполняет жизнь иллюзорным смыслом: "Я покупаю, значит существую…"
- Тема финансов в наше время вызывает, наверное, самые жаркие споры.
  - Деньги определяют:
    - Что мы можем приобрести,
    - Чем в состоянии обладать,
    - Наш образ жизни.
  - Деньги – это больше, чем мера благосостояния, или мнимая безопасность на будущее, или средство самоусовершенствования.
    - Деньги сами по себе не являются злом; злом является любовь к деньгам.
    - Земные сокровища не могут удовлетворить нужду человеческого сердца.
    - Когда Иоанн Креститель говорил о плоде покаяния, 3м разным категориям людей (простым людям, мытарям, воинам) он сказал, что этот плод в первую очередь связан с изменением отношения к деньгам (Лк. 3:11-14).
- То, как человек распоряжается финансами, является показателем его отношений с Богом.
  - Распоряжение имуществом и деньгами – это вопрос нашего сердца.
  - Деньги показывают, к чему на самом деле привязано наше сердце.
Основная часть – Деньги – хороши слуги, но плохие господа
- Опасность неправильного отношения к деньгам
  - Человек думает, что то, что у него есть, это его заслуга и поэтому он имеет право распоряжаться финансами так, как он сам хочет.
    - Вт. 8:17-18 - человек склонен думать, что он своей силой приобрёл себе богатство.
      - Бог даёт человеку силу приобретать богатство.
      - Бог хочет, чтобы мы всегда помнили, что это от Господа.
    - 1Тим. 6:17-19 - Бог даёт нам всё обильно для наслаждения.
      - Бог даёт нам материальные ресурсы, чтобы мы с их помощью собирали себе сокровище на небесах.
      - Чтобы мы богатели добрыми делами.
    - Еккл. 5:18 - Бог даёт человеку богатство и имущество.
      - Это дар Божий.
      - Из всего материального, что у нас есть, мы имеем право пользоваться для себя только своей долей.
    - Лук. 16:11-12 (:1-13 - притча о неверном управителе - одна из 2х притч в этой главе, которые содержат учение Иисуса об отношении к богатству и Царстве Божием).
      - Деньги на земле нам даны Богом только в управление.
      - От того, как мы на земле управляем Божьими деньгами, будет зависеть наша награда на Небесах.
  - Деньги дают ложное чувство безопасности (Пр. 18:11).
    - Пс. 51:9 - человек надеется на своё богатство, а не в Боге полагает крепость свою.
    - Иов 31:24-25,28 - надеяться на богатство это:
      - Преступление, подлежащее суду.
      - Отречение от Бога.
  - Человек не может одновременно служить Богу и маммоне (Лк. 16:13б).
    - «Маммона» - от арамейского слова «богатство», имеет одинаковый корень с еврейским словом «то, чему доверяешь» или «то, на что надеешься».
    - Мф. 19:24 - (история про богатого юношу, который хотел иметь жизнь вечную) богатство, а точнее любовь к нему, делает трудным вход в Царство Небесное.
      - Богатство имеет тенденцию становиться идолом.
        Трудно, имея богатство, не надеяться на него.
        Когда человек богат, он легко внушает себе, что может справиться с любой ситуацией.
      - Богатый юноша для того, чтобы войти в Царство Небесное, не видит нужды в Спасителе, а спрашивает, что ему сделать доброго (:16).
    - Мф. 13:22 (:3-23 - притча о сеятеле/4х видах почвы) - заботы о богатстве заглушают слово Божие, и услышанное слово остается без плода, т.е. не изменяет человека.
      - Пр. 23:4-5 - наживая богатство, человек утомляется, утруждаетя, изнемогает.
      - На изучение Слова Божьего, размышление над ним, на молитву, служение у него уже не хватает ни сил, ни времени.
  - Собирать сокровища для себя, а не в Бога богатеть:
    - Лук. 12:20 (:15-21 - притча про богатого, собравшего хороший урожай в поле) – безумие, глупость.
      - Когда богача обдало изобилие, он даже не подумал поделиться излишками с другими людьми.
      - Вместо счастья делиться с другими, он пытался сохранить и удержать то, что у него было в изобилии.
      - Иак. 1:10-11 - человек, надеющийся на богатство, увянет, как цветок на траве во время зноя.
      - Планы человека, собирающего богатство для себя, ограничены только его земной жизнью.
    - 1Тим. 6:9-10 - желание обогатиться ведёт к:
      - Искушениям,
      - Многим и безрассудным похотям,
      - Бедствиям,
      - Уклонению от веры,
      - :17 - Богатство - это большое искушение владеющему им.
        Человек высоко думает о себе - он думает, что его богатство - это полностью его заслуга.
        Коварство богатства в том, что очень трудно владея им, не надеяться на него.
        В Новом завете в отличие от ветхого завета, большое богатство не служит свидетельством Божьего благословения.
        1- В то время, как в ветхом завете богатство было знаком Божественной благосклонности.
        2- Величайшим благословением человека в Новом завете являются его страдания за Христа, потому что именно они определяют его качество жизни в вечности.
- Наша ответственность в распоряжении финансами
  - Еккл. 5:18 - Отдавать Богу положенную Ему часть от всего, что у нас есть.
    - Лук. 16:9 - нам надо мудро управлять материальными ресурсами, которые по сути не являются нашей собственностью, а даны нам Господом только в управление на время нашей земной жизни.
      - На деньги, которые даны нам Богом в управление, приобретать себе друзей для Царства Небесного.
      - :8 - если бы каждый христианин проявлял такое же усердие и изобретательность в своём стремлении принести прибыль Господу правильным использованием своих финансов, какие проявляет человек этого мира в своём стремлении обеспечить своё благосостояние и комфорт, то Царство Божие на земле в сердцах людей распространилось бы намного шире.
    - Лк. 19:23 (:12-27 - притча о минах) - всеми материальными ресурсами, которые нам даны, приносить прибыль Господу.
      - Эту притчу Иисус рассказывает иудеям, которые, видя, что Иисус зашёл к Закхею, начальнику мытарей, начали роптать (:7).
      - Закхей, будучи крайне грешным человеком, поверил в Иисуса Христа и был спасён (:9).
      - То, что Закхей покаялся, было видно по плодам покаяния - он готов половину своих материальных средств отдать нищим, а тем, с кого взял сверх положенного, отдать вчетверо.
      - Господь ожидает от Своих рабов, что они, живя в ожидании встречи с Ним, будут использовать данные им материальные ресурсы для принесения прибыли для своего Господа.
  - Лк. 12:15,21 - беречься любостяжания и не собирать сокровища для себя, а богатеть в Бога.
    - Пример Джана Уэсли
      - Когда он учился в Оксфордском университете, он получал 30 фунтов стерлингов в год, из которых 2 фунта давал другим.
      - По мере того, как его доход увеличивался до 60, 90 и 120 фунтов стерлингов, он продолжал тратить на себя 28 фунтов стерлингов, а остальное раздавал.
    - Наше распоряжение деньгами должно быть в прямой зависимости от нашего ожидания вечности.
  - 1Тим. 6:17-19 - не уповать на богатство, а надеяться на Бога, Который даёт это богатство.
    - Здесь "богатый" - это человек, у которого после удовлетворения его базовых нужд, остаётся что-то отложить.
    - Бог позаботится обо всём, что нам нужно для нормальной жизни.
    - Искать наслаждение в том, чтобы:
      - Творить добро,
      - Богатеть добрыми делами,
      - Щедро и охотно делиться,
      - Собирать себе сокровище на Небесах.
  - 2Кор. 9:6-7 - доброхотно и щедро давать на Божье дело по расположению сердца
    - Не с огорчением,
    - Не с принуждением.
  - 1Тим. 6:6 - по-настоящему богатый человек это тот, кто доволен тем, что у него есть.
Заключение
- В основе христианской этики лежит не идея о том, что богатство есть грех, а идея о связанной с ним огромной ответственности.
  - Мы не можем одновременно доверять и Богу, и деньгам - либо деньги являются нашим источником жизни, счастья, радости, безопасности.., либо Бог.
  - Человек богат не тем, что он имеет, а тем что он отдаёт.
  - Деян. 20:35 - Иисус сказал: "Блаженнее давать, нежели принимать".
- Если мы будем правильно относиться к деньгам и щедро давать на Божье дело, то ( 2Кор. 9:8) Бог силен обогатить нас всякой благодатью, чтобы мы всегда имели в достатке всё, что нам необходимо для жизни, и имели в избытке на всякое доброе дело.