Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Крещение." (20.01.2013)


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • В Новом Завете крещение имеет образы Ветхого Завета. Это не что-то новое
    • Евр 6:1-2
      • Здесь автор послания начатками веры называет учение о крещении, о возложении рук...
    • С чем связано крещение в Ветхом Завете
      • Лев 14:8; 15:5; 17:16
        • Связано с нечистотой
        • Нужно было и одежды постирать и самому омыться водой
        • Это для евреев в Ветхом Завете
      • Иез 36:25
        • Позже для пророков омовение водой стало означать немного другое
        • В Ветхом Завете Бог даёт пророчество о каком-то другом очищении.
        • Это омовение становится символом очищения от грехов
    • Наряду с этими образами Ветхозаветного крещения, у Иоанна крестителя были и современные понятия о водном крещении
      • Крещение прозелитов (появилось примерно в I веке)
        • Прозелиты - это люди, которые из язычников обращались в иудаизм)
        • Мужчинам надо было обрезаться и принять водное крещение
        • Для девушек же водной крещение было единственным видимы подтверждением, что они перешли от одной веры в другую
      • Крещение в секте Есеев в Кумране
        • Чтобы стать членом этой общины, нужно было принять водное крещение
    • Само прозвище Иоанн "Креститель" показывает, что совершаемое им крещение расценивается как нечто иное
      • Мф 3:1-6
        • Его крещение было напрямую связано с проповедью о покаянии
        • И предполагает раскаяние в своих грехах при принятии крещении
        • Крестились люди, ожидающие Мессию
      • Мф 3:7-8
        • К нему пришли креститься фарисеи и садуккеи
        • Они думали, что приняв обряд крещения Иоаннова, они будут спасены от будущего Божьего гнева
        • Иоанн говорит, что они не избегут, пока не принесут достойны плод покаяния
      • Мф 3:9-12
        • Иоанн же показал, что его крещение - это только подготовка к совсем другому крещению, к
        • крещению, которое будет осуществлять Иисус Христос.
        • Иисус Христос будет погружать людей в Дух Святой или в огонь
          • Тот, кто принесёт добрый плод покаяния, будет крещён в Дух Святой
          • Солому, которая без доброго плода покаяния, Он сожжёт огнём неугасимым
        • То есть крещение Иоанна - меньше того, которым будет крестить Иисус
    • Крещение Иисуса Христа
      • Мк 1:9-11, Ин 1:29-31
        • Иоанн крестил, чтобы Иисус был явлен Израилю, чтобы люди поняли, Кто перед ними
        • Иисус принял водное крещение в Иордане.
        • Значение этого крещения относится только исключительно к Иисусу Христу, как к Божьему Сыну, как к Мессии. Поскольку нигде водное крещение не обосновывалось крещением Иисуса Христа. Крещение Иисуса Христа ни с чем не связано с тем, что сейчас делает церковь, крестя в воде.
        • Тем более нигде не написано, что вода после крещения Христа в Иордане стала святой.
      • Ин 7:37
        • В последний день праздника Кущей считалось, что вода имеет особые свойства
        • Это еврейский праздник
        • Считалось, что в этот день в потоке Кедрона вода имеет особые свойства по очищению человека
        • Но Иисус возгласил, что кто жаждет этой воды живой, надо её искать не в Кедроне, не в ёмкостях, а святая вода в Иисусе Христе.
  • Водное крещение в Церкви
    • Мф 28:19-20, Мк 16:15-16
      • Великое поручение
      • Иисус повелел делать Ему учеников, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа
      • Обратить внимание на порядок
      • Кому надо креститься: тем, кто уже стал ученикам
      • Кто будет веровать - крестите
      • А кто не будет веровать - тут хоть крести, хоть не крести. Всё равно будет осуждён.
      • В отличие от крещения Святым Духом водное крещение не является самодостаточным, а является лишь прообразом
    • Деян 8:35-38
      • Условие для водного крещения: веровать от всего сердца
    • Деян 10:44-47; 11:15-18
      • Вначале язычники услышали Слово Божье, приняли Слово Божье (поверили в него)
      • Покаялись
      • Дух Святой сошёл на них (крещены Духом Святым)
      • И только после этого они крестились водою
      • То есть крещение водою - как следствие крещения Духом Святым
    • 1Кор 1:14-17
      • Павел старался не крестить людей в воде
      • Главное значение Апостол Павел придавал не какому-либо обряду, а вере в Иисуса Христа, вере через проповедь Слова Божьего
      • Павел придавал намного большее значение крещению Духом Святым
    • Рим 6:3-4
      • Здесь речь о крещении, как о отождествлении с Иисусом Христом: с Его смертью и с Его воскресением
      • То есть здесь речь о крещении Духом Святым
      • Мы были погружены в смерть Христа (это и есть покаяние) - мы умираем для старой жизни
      • И как Христос воскрес для другой жизни (не как человек на земле), так и нам сейчас жить обновлённой жизнью
    • 1Кор 12:13
      • Крещение Духом
      • В этот момент происходит наше новое рождение
      • Мы все напоены Духом Святым
      • Мы стали членами тела Иисуса Христа (членами церкви)
      • Мы получили Духовные дары
      • Но ещё не принимали водного крещения
    • Крещение в воде - только как свидетельство и образ того, что уже произошло в моей жизни:
      • Полное погружение в воду - образ того, что человек умер для себя (погружение в смерть)
      • Человек встаёт из воды - образ того, что человек воскрес и живёт теперь обновлённой жизнью для Христа
    • Водное крещение - свидетельство того, что человек находится в завете
    • Водное крещение не приводит к спасению. Наоборот, спасение приводит к тому, что человек принимает решение принять водное крещение.
    • Без покаяния водное крещение опасно: оно станет для человека самообманом, обольщением.
    • Деян 2:38,41
      • Контекст: день Пятидесятницы, единственное сошествие Духа Святого, не как результат покаяния, а как результат того, что они уже были учениками Иисуса Христа.
      • Приняли Слово, покаялись, и были крещены Духом Святым во имя Иисуса Христа по причине прощения грехов (так как они покаялись).
    • Нам очень важно понимать, что Новому Завету чужда идея автоматического получения спасения через соблюдение каких-то таинств и обрядов. И таинств уже нет. Есть только обряды. Имеет значение наше решение следовать за Христом, а не обряды.
    • Если человек в православии крестился, особенно в сознательном возрасте, то и не обязательно его крестить ещё раз. Сам человек принимает решение: надо ему креститься или нет.

 
 

© 2004-2021 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.