Суд имеет практическое значение для граждан Царства Бога - кого и как судить, на основании чего и какую ответственность подразумевают слова Иисуса Христа.

Не бывает христианина без церкви. У спасённого человека новые отношения не только с Иисусом Христом, но и с другими спасёнными. Каждый член Церкви Христовой имеет ответственность перед другими её членами. Поместная церковь является представительством Иисуса Христа в конкретном месте земли. У Бога есть ожидания относительно того, как мы созидаем церковь через построение отношений с другими её членами. Христианам нельзя жить в отрыве друг друга. Каждый член Тела Христова призван делать свою часть, чтобы поместная церковь созидалась.

Многие люди, родившиеся в России, считают себя православными христианами, так сказать, по праву рождения. В глазах многих таких людей христианство является не более чем национальной самоидентификацией: "я - русский, значит, я - православный!" То есть православное христианство воспринимается как нечто исконно русское; как нечто, принадлежащее исключительно русскому народу; как нечто, берущее своё начало на Руси. Но далеко не все русские православные христиане знают, что Иисус Христос был евреем! И жил Он в Израиле. Но почему же мы (люди, живущие на территории России) так радуемся, можно сказать, еврейскому празднику - рождению Иисуса Христа?

То, как человек живёт, на что он готов тратить время, определяется целью жизни, которую он перед собой ставит. Но большинство людей не задумываются о цели своей жизни. Их жизнь представляет собой достижение локальных целей и больше похожа на броуновское движение (беспорядочное движение молекул). Жизнь таких людей можно назвать бесцельной и бессмысленной. Бог дал человеку разум, чтобы человек задумывался, для чего он живёт.

Рождество… Что только люди не представляют себе, когда слышат это слово. Даже для многих верующих Рождество стало праздником, связанным в первую очередь с новогодним столом, за которым соберутся родные и друзья; с рождественскими мелодиями; с украшением ёлки; с красивыми огоньками. Не многие из нас во время Рождества думают о том, зачем же Сын Божий, Иисус Христос, сотворивший всё сущее, пришёл на землю и стал подобным нам. А знать это и думать об этом крайне важно каждому из нас, потому что это влияет на то, как мы живём.

Как звучат слова Иисуса Христа о поиске Божьего Царства для уха современного христианина, который уже стал гражданином Царства? Как это связано с материальной стороной жизни верующего?

Человечество восстало против Бога, в результате чего каждый человек является духовно мёртвым, а потому не имеет никаких шансов на восстановление отношений с Богом. Бог, будучи квинтэссенцией справедливости, не может попустительно относиться ко греху, а потому не может просто простить человека, даже если тот сильно сожалеет о своих поступках. Если бы справедливый Бог, являющийся официальным лицом, управляющим судебной системой вселенского масштаба, просто прощал грешных людей, то Его нельзя было бы назвать справедливым. Если бы Бог игнорировал или снимал вину за грех, не требуя за неё возмещения, это фактически подорвало бы всю моральную структуру мироздания, сведя на нет различие между добром и злом. Божье требование справедливого наказания за грех должно быть исполнено. Ничто нечистое, ничто неправедное не войдёт в Царство Божье. А потому каждый человек по своей невозрождённой природе является объектом Божьего гнева. Но! "Бог, богатый милостью… возлюбил нас" (Еф 2:4).

Взаимоотношения между верующими в церкви часто становятся проблемой, которая требует решения. Те, кто уверовал в Иисуса Христа, находятся на разных уровнях духовной зрелости и часто по-разному смотрят на те или иные вещи, особенно связанные с церковными традициями или обрядами. В 14 главе послания к Римлянам Апостол Павел даёт наставления, как строить отношения в церкви между людьми сильными в вере и немощными в вере.

Часто мы молимся о своём, о "наболевшем", что касается лично нас, и часто это связано с жизненными обстоятельствами, нашим здоровьем или здоровьем наших близких, с материальными трудностями и т.д. Когда мы молимся, нам надо больше стараться услышать Бога, а не пытаться, чтобы Он услышал нас; нам надо не столько пытаться побудить Бога сделать то, что нужно нам, сколько узнать, что Он хочет, чтобы сделали мы. Первейшая цель молитвы заключается не столько в том, чтобы говорить Богу, а в том, чтобы слушать Его. Именно об этом молится Апостол Павел о колоссянах.

Ещё одна сфера проявления нашего христианства - сфера материального потребления. Здесь можно быть и маловером, и вести себя как язычник, не знающий Бога. Христос на простых примерах объясняет, как наше отношение к Богу как Отцу, обеспечивающему Своих детей, говорит о нашей вере.

Последнее время мы как христиане всё меньше и меньше слышим, что святые благовествуют этому миру. Такое ощущение, что эта тема для христиан становится неактуальной. Сегодня страх и стыд сопровождает многих святых. По этой причине многие христиане предпочитают молчать, чтобы не быть отвергнутыми этим обществом. Но мы как христиане призваны исполнять поручения Иисуса Христа. Ведь благодаря тому, что кто-то исполнил это поручение, мы сейчас со Христом.