Жизнь христианина состоит в оставлении греха, стремлении к святости, поклонении Богу, выражаемом в жизни по Слову. Для этого мы изучаем Священное Писание. Среди всего этого есть особо важная грань – любовь. По своей природе мы – грешники. Мы больше всего на свете любим самих себя. Бог дал нам заповедь – любить. Чтобы мы смогли исполнять эту заповедь, Бог, благодаря жертве Иисуса Христа, родил нас свыше и дал нам новое сердце, в которое вложил Свои качества.

Зачастую в нашем контексте христианство воспринимается как путь, лишённый радостей материального успеха, интимной жизни и юмора. Настоящим, подлинным, посвящённым Богу христианином считается человек бедный, безбрачный и вечно серьёзный. Подобный образ христианина отпугивает людей от Христа. Но действительно ли к такой жизни призвал нас Господь? Можно ли назвать Бога тираном, который любит издеваться над Своим творением? Ведь что получается: Он придумал материальные блага, секс, юмор, но запрещает этим пользоваться? Действительно ли таким Писание изображает Господа?

Религиозная ревность, религиозная эмоциональность далеко не всегда отражает поклоняющееся сердце. Истинная вера в Иисуса Христа, основанная на Слове Божьем, даёт силы противостоять внешнему давлению и своей жизнью приносить славу Господу. Эта вера оказывает сильное влияние на окружающих людей. И Господь призывает нас к тому, чтобы мы умели защищать свою веру перед любыми оппонентами. Чтобы мы смогли влиять на этот мир своей жизнью и своим свидетельством, Иисус Христос должен быть господином в нашем сердце.

Мы часто говорим, что хотим понять волю Божью относительно себя. В 1Фес. 4:3 Апостол Павел однозначно написал, что воля Божья для каждого из нас – освящение. Освящение – это и событие, и процесс. Что делает Бог для нашего освящения, а какова наша ответственность в том, чтобы освящаться? И как это должно происходить в практической жизни?

Бог-Творец, создав институт семьи, установил цель брака и принципы, на которых должна строиться семья. И обо всё этом написано в Библии.

Перед тем как вознестись к Отцу, Иисус дал повеление ученикам сначала идти и научить народы, и потом крестить тех, кто поверил в Евангелие и стал учеником Иисуса Христа. В Своём учении вопросу крещения Иисус уделяет очень серьёзное внимание. Так что же такое "водное крещение"? Для чего нужно креститься? Кому нужно креститься? В чём значение водного крещения?

Если мы стали детьми Божьими, мы являемся законными Его наследниками, сонаследниками Христу, в том числе и в том, что касается страданий. Иисус предупреждал Своих учеников, что в мире их ожидают страдания. О каких страданиях Он говорил?