В контексте суда в адрес других есть те, кто не оценит нашего обличения. О таких людях говорят Апостолы в своих посланиях. Их лучше сторониться, а нам следить за собой, чтобы сохранить себя от похожего поведения.

В конце второй главы послания к Ефесянам Апостол Павел рисует яркий образ Церкви как строящегося храма. Анализ данной аллегории поможет нам разобраться во многих мировоззренческих и практических вопросах: В чём отличие Апостолов и пророков от остальных верующих? Нужно ли нам искать дополнительных откровений от Бога, чтобы строить личную или церковную жизнь? Что мы должны считать основанием Церкви? Как на последний вопрос отвечают представители различных конфессий?

Женщины по статистике составляют большую часть поместных церквей. Господь, являющийся главой Церкви, призвал женщин играть важную роль в её созидании. Очень важное предназначение женщины, рождённой свыше, - быть не столько мамой для рождённых ею детей, а быть духовной мамой для тех женщин, которых Бог привёл в Свою церковь.

Какими верующими мы себя считаем - сильными в вере или немощными в вере? Это будет видно из того, как мы строим отношения с другими верующими. Человек сильный в вере будет всегда стремиться не только к тому, чтобы он сам принёс Богу больше славы, но и чтобы больше славы Богу принесли окружающие его люди. Для этого он будет сносить немощи слабых в вере и не себе угождать, а немощным в вере для их духового роста.

Божий покой - что это такое? В Священном Писании это выражение встречается довольно часто. О Божьем покое говорится как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Как соотносится Божий покой с покоем в наших сердцах? Что нам делать, когда тревоги овладевают нами? Будет ли в нашей жизни такое время, когда ничто нас не будет тревожить?

Занятия будут проходить в интерактивной форме с играми, песнями, рисованием и заполнением пособия "English for a new life". Каждое занятие включает в себя два урока по 40-45 минут с перерывом. Курс рассчитан на детей, которые уже 2-3 года изучают английский язык. Занятия могут посещать взрослые, если они участвуют во всех активностях. Обязательное условие - заполнение предложенных преподавателем учебных материалов. Ждём вас каждый понедельник в 18:45, начиная с 24 февраля. Преподаватель - Васильева Оксана.

Писание предъявляет высокие стандарты к судьям. Судье, прежде чем судить кого-то, нужно быть авторитетом в вопросах, связанных с предметом обсуждения. Это авторитет собственного опыта и собственной чистоты на основании Писания. И если собственного опыта может не всегда хватать, то требования к самому себе актуальны абсолютно для всех.

Продолжение цикла проповедей по посланию к Ефесянам. Апостол Павел, изложив суть Евангелия, переходит к описанию его последствий. И первое, на чём он делает акцент, это действие Евангелия, освобождающее от преград между людьми (конкретно, между иудеями и язычниками) и между людьми и Богом.

Христианство - это не цепь каких-то правил, а свобода, которую даёт Евангелие, которая генерируется личным знанием Иисуса Христа. Почему мы ограничиваем свою свободу? Иисус Христос делал это. Мы это делаем ради других, потому что за них умер Христос и потому что мы их любим. Этим мы не стремимся угодить людям, чтобы от них что-то получить. Мы хотим помочь им возрасти в вере, потому что это самое главное в христианстве.

Взаимоотношения между верующими в церкви часто становятся проблемой, которая требует решения. Те, кто уверовал в Иисуса Христа, находятся на разных уровнях духовной зрелости и часто по-разному смотрят на те или иные вещи, особенно связанные с церковными традициями и обрядами. Свобода, которую мы имеем в Иисусе Христе, позволяет нам делать многие вещи, которые не являются грехом. Но долг христианина - думать о том, как его конкретное действие может повлиять не только на него, но и на других, чтобы ни для кого не быть поводом для преткновения или соблазна.

Суд имеет практическое значение для граждан Царства Бога - кого и как судить, на основании чего и какую ответственность подразумевают слова Иисуса Христа.

Не бывает христианина без церкви. У спасённого человека новые отношения не только с Иисусом Христом, но и с другими спасёнными. Каждый член Церкви Христовой имеет ответственность перед другими её членами. Поместная церковь является представительством Иисуса Христа в конкретном месте земли. У Бога есть ожидания относительно того, как мы созидаем церковь через построение отношений с другими её членами. Христианам нельзя жить в отрыве друг друга. Каждый член Тела Христова призван делать свою часть, чтобы поместная церковь созидалась.

Многие люди, родившиеся в России, считают себя православными христианами, так сказать, по праву рождения. В глазах многих таких людей христианство является не более чем национальной самоидентификацией: "я - русский, значит, я - православный!" То есть православное христианство воспринимается как нечто исконно русское; как нечто, принадлежащее исключительно русскому народу; как нечто, берущее своё начало на Руси. Но далеко не все русские православные христиане знают, что Иисус Христос был евреем! И жил Он в Израиле. Но почему же мы (люди, живущие на территории России) так радуемся, можно сказать, еврейскому празднику - рождению Иисуса Христа?