Какой должна быть церковь, чтобы Господь её похвалил? Как вы оцениваете свою церковь? А по каким критериям её нужно и возможно оценивать? В Священном Писании запечатлены некоторые слова нашего Небесного Царя, сказанные им уже после Своего вознесения. Таких слов немного, а потому они особенно ценны. И прислушаться к этим словам особенно важно, чтобы проанализировать свою церковь, свою жизнь и спроецировать увещевания, обличения и наставления Христа Царя на наши обстоятельства и нашу церковь.

Часто верующие согрешают своими словами, когда говорят с раздражением, зло, гневаются. "Все мы много согрешаем… в слове… а язык укротить никто из людей не может…" (Иак. 3:2,8) Может ли человек укротить свой язык, чтобы не согрешать им?

«Все мы много согрешаем…» (Иак. 3:2) Рождённые свыше христиане, несмотря на то что во Христе стали новым творением, продолжают грешить. Но у рождённых свыше верующих грех перестал быть нормой жизни, мы не хотим грешить, но тем не менее грешим - "не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю" (Рим. 7:15). Почему же это происходит?

В Евангелии от Иоанна много говорится о вере и неверии. Цель написания Евангелия - чтобы люди уверовали в то, что Иисус есть Христос (Мессия), Сын Божий (Ин. 20:30-31). Вопрос веры играет самую важную роль в жизни каждого человека. Каждый человек определяет сам для себя - верить или не верить. В конце Евангелия Иоанн рассказывает историю одного из учеников Иисуса - Фомы, на примере которого в народе даже появилось устоявшееся выражение "Фома неверующий". История неверия Фомы помогает нам понять природу неверия и благословение веры.

Вопрос воскресения - центральный вопрос человеческого бытия. Основной вопрос не в том, нравится ли вам учение Иисуса Христа, а в том, воскрес ли Он из мёртвых. Если Иисус Христос воскрес из мёртвых, вам придётся признать, что всё, что Он говорил, является истиной. Если Иисус не воскресал - зачем вообще беспокоиться о Его учении, ведь в этом случае Он оказался бы великим лжецом. Если Он воскрес, значит, мы уже не можем жить так, как хотим, потому что если есть жизнь после смерти, тогда каждому человеку предстоит дать отчёт за то, как он жил.

После окончания времени Вавилонского пленения, назначенного Богом для Своего народа, Господь вывел из плена остаток Израиля для того, чтобы они построили Ему храм в Иерусалиме. Народ через год после своего возвращения принялся за работу, было заложено основание храма. Но потом работы приостановились. Остановка продолжалась 16 лет. В течение этого времени Бог наказывал Свой народ, но люди считали, что ещё не время строить дом Господень. И продолжали украшать свои дома. Это продолжалось до тех пор, пока Господь не обратился к народу через пророка Аггея. А как мы, верующие, относимся к Божьему призванию? Знаем ли его? А если знаем, чему посвящаем каждый день нашей жизни? Не пришло ли и для нас время строить дом Господень?

Бог сказал Аврааму принести в жертву его любимого сына, единственного наследника Божьих обетований. Авраам беспрекословно слушается Бога и готов принести в жертву Исаака. Что двигало Авраамом? Готовы ли мы быть послушными Богу даже тогда, когда это противоречит человеческой логике?

Христианский мир весьма раздроблен. Речь не столько об организационной раздробленности, сколько о вероучительной. Как не разочароваться в этом обилии различных мнений? Как относиться к инакомыслящим? Считать их глупее? Полагать, что только наша церковь правильно понимает Священное Писание, а остальные ошибаются? Как можно спокойно строить свою христианскую жизнь, осознавая, что или я, или миллионы других христиан ошибаются?

Все люди - грешники и нуждаются в спасении. Святой и справедливый Бог не может просто так прощать грехи. Иисус Христос, Сын Божий, стал человеком и умер вместо грешников на кресте, и таким образом заплатил назначенную цену за наши грехи. И теперь каждый человек через веру в Иисуса Христа может получить прощение грехов и жизнь вечную. Каждый христианин призван делиться этой прекрасной новостью с другими людьми.