В чём суть христианства? "возлюби Бога… и ближнего" (Мф 22:37-40) Но что значит "любить"? На прошлой проповеди мы анализировали призывы любить от Апостола Павла. Сегодня постараемся разобраться в природе любви: посмотрим на пример подлинной любви и выведем принципы для нашей жизни.

Бог по Своей премудрости совершил спасение грешников, отдав на смерть за грехи всех людей Своего Единородного Сына - Иисуса Христа. Хвала Богу за Его спасение! Но каков должен быть разумный ответ спасённого на милость, явленную Богом? Что должна представлять собою жизнь спасённого, если он действительно очень высоко ценит подаренное ему Богом спасение?

Представляя нам историю жизни верой Авраама, книга Бытие показывает нам более широкий круг людей, которые были с ним связаны. Одним из таких людей был, безусловно, племянник Авраама – Лот. Благодаря своему несчастью (у него рано умер отец), Лот стал соучастником Авраамовых благословений. Авраам познакомил его с Богом, ЯХВЕ, Который открылся ему. Авраам научил его поклонению Богу. Авраам дал ему возможность научиться жизни, доверяя ЯХВЕ. Апостол Пётр называет Лота праведным. При всём этом мы видим, что в своей жизни Лот порой поступал не всегда праведно.

Бог обещал благословлять Авраама и Он благословлял его. Когда в Хевроне на 127 году жизни умерла жена Авраама, Сарра, с которой они прожили вместе более 100 лет, Бог продолжил благословлять Авраама. Если вы столкнётесь с тяжёлыми обстоятельствами, вспоминайте об Аврааме и знайте, что Бог может благословить вас в этой скорби и может эту сложную для вас ситуацию обратить в добро.

О чём вы молитесь за других? В Послании к Филиппийцам мы видим молитву Апостола Павла за церковь, которую он искренне любит и за которую переживает. И в центре его молитвы находится любовь, способная к подлинному созиданию Божьей церкви.

Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Апостол Павел подходит к практике - как нам смотреть на Христа. Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с Иисусом Христом ускользает. Вечеря возвращает нас ко Христу. Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства. Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.

Преображение Господне - праздник, который напоминает нам о событии, которое произошло во время земной жизни Иисуса Христа, свидетелями которого были трое Его учеников. Что же произошло на горе, что так поразило учеников? И какое значение для нас имеет это событие?

Христианства вне поместной церкви не существует. Поместная церковь – это естественная среда для роста, служения, жизни каждого верующего. Перед каждым христианином стоит важнейшая задача – участвовать в созидании Церкви Христовой. Почему Церковь так важна? Как мы можем созидать Церковь Божью?

Многие люди в современном пире воспринимают церковь как необязательный элемент. По их мнению, можно быть духовно здравым христианином, жить христианской жизнью, не имея тесной связи с церковью. Но так ли это? Какого отношения к церкви от нас ожидает Господь?

Физическая смерть человека – это реальность; все мы рано или поздно умрём. Но физическая смерть является не концом, а только переходом в другое состояние, так как дух человека бессмертен. Как верующим относиться к смерти? Для кого смерть является приобретением, а для кого – потерей?

Что делает сообщество людей церковью? Домашняя группа - это церковь? Собранные двое или трое (и Христос с ними) - это церковь? Сегодня мы начинаем разбирать послание к Филиппийцам. Посмотрим на приветствие, с которым Апостол Павел обращается к церкви в городе Филиппы, и попробуем понять, какой Апостол понимал поместную общину.

Способность ощущать действие Святого Духа – первое, что в своей духовной жизни ощущает рождённый свыше человек. Ученики знают Духа, потому что Он пребывает с ними и в них (Ин. 14:17). Трудно идти за Тем, Кого не знаешь. Так как нам мало знакомы качества Духа Святого, нам трудно понять, что это значит, что Дух Святой в нас. Не зная Духа, нам, конечно же, трудно быть водимыми Им. Апостолы "шагу не ступали", пока не были исполнены Духом Святым (Деян. 4:8, 13:9).