Что делает сообщество людей церковью? Домашняя группа - это церковь? Собранные двое или трое (и Христос с ними) - это церковь? Сегодня мы начинаем разбирать послание к Филиппийцам. Посмотрим на приветствие, с которым Апостол Павел обращается к церкви в городе Филиппы, и попробуем понять, какой Апостол понимал поместную общину.

Способность ощущать действие Святого Духа – первое, что в своей духовной жизни ощущает рождённый свыше человек. Ученики знают Духа, потому что Он пребывает с ними и в них (Ин. 14:17). Трудно идти за Тем, Кого не знаешь. Так как нам мало знакомы качества Духа Святого, нам трудно понять, что это значит, что Дух Святой в нас. Не зная Духа, нам, конечно же, трудно быть водимыми Им. Апостолы "шагу не ступали", пока не были исполнены Духом Святым (Деян. 4:8, 13:9).

Какой должна быть церковь, чтобы Господь её похвалил? Как вы оцениваете свою церковь? А по каким критериям её нужно и возможно оценивать? В Священном Писании запечатлены некоторые слова нашего Небесного Царя, сказанные им уже после Своего вознесения. Таких слов немного, а потому они особенно ценны. И прислушаться к этим словам особенно важно, чтобы проанализировать свою церковь, свою жизнь и спроецировать увещевания, обличения и наставления Христа Царя на наши обстоятельства и нашу церковь.

Часто верующие согрешают своими словами, когда говорят с раздражением, зло, гневаются. "Все мы много согрешаем… в слове… а язык укротить никто из людей не может…" (Иак. 3:2,8) Может ли человек укротить свой язык, чтобы не согрешать им?

«Все мы много согрешаем…» (Иак. 3:2) Рождённые свыше христиане, несмотря на то что во Христе стали новым творением, продолжают грешить. Но у рождённых свыше верующих грех перестал быть нормой жизни, мы не хотим грешить, но тем не менее грешим - "не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю" (Рим. 7:15). Почему же это происходит?

В Евангелии от Иоанна много говорится о вере и неверии. Цель написания Евангелия - чтобы люди уверовали в то, что Иисус есть Христос (Мессия), Сын Божий (Ин. 20:30-31). Вопрос веры играет самую важную роль в жизни каждого человека. Каждый человек определяет сам для себя - верить или не верить. В конце Евангелия Иоанн рассказывает историю одного из учеников Иисуса - Фомы, на примере которого в народе даже появилось устоявшееся выражение "Фома неверующий". История неверия Фомы помогает нам понять природу неверия и благословение веры.

Вопрос воскресения - центральный вопрос человеческого бытия. Основной вопрос не в том, нравится ли вам учение Иисуса Христа, а в том, воскрес ли Он из мёртвых. Если Иисус Христос воскрес из мёртвых, вам придётся признать, что всё, что Он говорил, является истиной. Если Иисус не воскресал - зачем вообще беспокоиться о Его учении, ведь в этом случае Он оказался бы великим лжецом. Если Он воскрес, значит, мы уже не можем жить так, как хотим, потому что если есть жизнь после смерти, тогда каждому человеку предстоит дать отчёт за то, как он жил.