Новости

С 6 октября начинается новая группа по курсу "Книга пророка Малахии". Занятия будут проходить по воскресеньям перед основным собранием. Начало занятий в 12:00. Преподаватель - Занин Александр.

"Праведный верою жив будет", "без веры угодить Богу невозможно" - это известные многим верующим утверждения Священного Писания. Вера имеет огромную ценность в глазах Бога. Но о какой вере здесь говорится? И вообще, что такое вера? Какой верой можно оправдаться перед Богом?

Как должно выглядеть наше поклонение Богу, когда мы исполняем роль гражданина страны? Существующие власти от Бога установлены, поэтому мы должны быть покорны высшим властям. А если у власти стоит нечестивый человек? Все ли власть имущие поставлены Богом? Может ли верующий выступать против существующей в его стране власти?

Евангелие, Благая весть действительно является благой, когда мы осознаём своё положение без Бога. Многие люди в этом мире смеются над Евангелием, потому что не видят своего ужасающего состояния, нуждающегося в исцелении. И только Бог способен по Своей великой любви дать это исцеление. Апостол Павел во второй главе послания к Ефесянам продолжает свою молитву. В нескольких стихах он ёмко описывает состояние человека до его примирения с Богом.

Преображение Господне - праздник, который напоминает нам о событии, которое произошло во время земной жизни Иисуса Христа, свидетелями которого были 3 ученика. Что же произошло на горе, что так поразило учеников? И какое значение для нас имеет это событие?

Важная тема - отношение к материальному в свете отношений со Христом. Эта тема развёрнута в нагорной проповеди в Евангелии от Матфея. Первая часть цикла проповедей на эту тему посвящена инвестициям с точки зрения Царства и Его Царя.

Продолжение цикла проповедей по посланию к Ефесянам. Жизнь зрячего человека сильно отличается от жизни человека слепого. Без хорошего зрения человек лишается многих возможностей, часто может легко сбиться с пути и без посторонней помощи не сможет вернуться обратно. В духовном плане также можно быть живым, но при этом иметь серьёзно ограниченную в своём проявлении жизнь, если глаза сердца закрыты. Апостол Павел молится за верующих людей, которые уже многого достигли, и он просит у Бога особой милости для этих людей, называя три сферы, в которых особенно важно духовное зрение.

В Пр. 24:7 сказано, чтобы мы больше всего хранимого хранили своё сердце. Наше сердце - это место, где рождаются наши мысли. Наш враг, дьявол, пытается сделать так, чтобы направлять наши мысли в нужном ему направлении. Против нас ведётся война на уровне наших мыслей. В прошлый раз мы говорили о стратегии победы в этой войне: постоянно возрастать в познании Христа и фокусировать свои мысли на Христе и на вечных ценностях. Сегодня будем говорить о третьей составляющей стратегии нашей победы в духовной войне: защищать свой разум от ненужных мыслей, пропуская их через фильтр, описанный в Фил. 4:8.

Не секрет, что против христиан ведётся скрытая война - против нас воюет и строит хитрые козни сатана и его духовное войско. С развитием медиа технологий каждый человек находится под мощным потоком информации, в которой присутствуют ложь, скрытая ложь, наглая ложь, полуправда и т.д. Мы не можем спрятаться от этого потока информации. Нам надо научиться праведно жить под его напором.

Изменённые отношения с людьми показывают, принесли ли мы себя в жертву Богу в ответ на Его милость, явленную нам в спасении. И основой наших отношений к окружающим людям является любовь Божья, которую Бог вложил в наши сердца Духом Святым. В 12 главе послания к Римлянам Апостол Павел показывает, что наше поклонение Богу проявляется в отношениях любви к разным людям: в первую очередь к братьям, но также и к нашим врагам. Наше отношение к врагам в большой степени является индикатором того, принесли ли мы себя в жертву Богу. Стремимся ли мы показать нашим врагам Иисуса Христа, Который в нас и Который умер и за них, потому что любит их?

Важная тема - отношение к материальному в свете отношений со Христом. Эта тема развёрнута в нагорной проповеди в Евангелии от Матфея. Первая часть цикла проповедей на эту тему посвящена инвестициям с точки зрения Царства и Его Царя.

Служение даяниями со щедростью приносит славу Богу. Богу нравится, когда наше сердце расположено к доброхотным и щедрым даяниям, и Он готов таких верующих обогатить всякой благодатью, чтобы они имели её в избытке для того, чтобы участвовать в служении даяниями.

Читая Еф 1:1-14, непросто разобраться, о ком конкретно говорит Апостол Павел. Во втором стихе он говорит о Боге, называя Его Отцом. Здесь же Павел упоминает Иисуса Христа, называя Его Господом. Далее идёт большое предложение, в котором множество раз упоминается Бог и Иисус Христос. В двух последних стихах данного предложения Апостол Павел упоминает и Святого Духа. Возникает вопрос: если Бог Отец - Бог, то кем являются Иисус Христос и Святой Дух? Тоже Боги? Или Ангелы? Если Боги, то неужели мы веруем в многобожие!? Если Ангелы, то мы, христиане, поклоняемся творению, вместо Творца, что делает нас идолопоклонниками!

Деньги - это больше, чем мера благосостояния или мнимая безопасность на будущее или средство самоусовершенствования. То, как человек распоряжается финансами, является показателем его отношений с Богом. Имущество и деньги - это вопрос нашего сердца. Они показывают, к чему на самом деле расположено наше сердце. Когда человек доброхотно и щедро даёт на Божье дело, он признаёт, что всё, что у него есть, от Бога и что Бог заботится о нём. Жертвенность в даяниях - это работа Божьей благодати в нас, которая мотивирует нас служить с любовью.

Иисус Христос накануне распятия на Голгофском кресте молился Своему Отцу о единстве учеников. Бог дал нам всё для того, чтобы мы были едины друг с другом - у нас один Отец, в нас один Дух, все мы члены одного тела. Но почему в среде верующих так остро стоит вопрос единства? Почему там много в церквах разногласий и разномыслий? Что делать каждому из нас, чтобы идти по пути единства с другими учениками Иисуса Христа?

Далеко не все христиане живут полной, полезной, интересной и счастливой жизнью. Что мешает им быть преисполненными полнотой Божьей? Припомните, когда в последний раз Бог настолько властно вмешивался в вашу жизнь, что вы без всяких сомнений понимали – это работа Божья? Когда мы просим, чтобы Бог благословил нас, о чём мы просим? Иавис – маленький-большой человек Библии. Он воззвал к Богу, и Бог ниспослал ему, чего он просил (1Пар. 4:10).

Продолжение размышлений над отрывком Еф 1:3-14. Всё это предложение можно определить как величественный гимн, величественную молитву или как призыв к поклонению. Апостол Павел хочет помочь читателю отвлечься от концентрации на собственном "я" и направить свой взор к величию и любви Бога, раскрытых в Его замысле, а также принять участие в этом замысле, осознавая полноту богатств, которые мы уже имеем, находясь во Христе. В последних четырёх стихах данного отрывка мы читаем ещё о четырёх важнейших истинах, касающихся природы Бога и Его замысла относительно этого мира.

Воскресением Иисуса Христа мы живём каждый день. Христос умер и воскрес не только для того, чтобы верующие в Него имели жизнь вечную, но и для того, чтобы мы, живя на земле в наших греховных телах, жили жизнью Иисуса Христа, во всём угождая Богу. И для такой жизни Господь даёт верующим в Него всё необходимое.

Сегодня крест Иисуса Христа для многих является не более чем украшением. Смерть и воскресение Иисуса Христа для многих людей остаётся нераскрытой темой. Для чего же Иисус Христос пришёл на землю? Что произошло на кресте? Зачем Иисус умер?

"Что значит человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его?" Это восклицание Давида, который поражён тем, что грешный человек имеет ценность в глазах святого Бога. Сын Божий, Иисус Христос, стал человеком и через страдания совершил спасение людей, чтобы избавить человека от рабства страха смерти и вернуть человеку первоначально данную ему Богом позицию - владыки на земле. Иисус воскрес и стал нашим верным Первосвященником перед Богом.

Матфей в своём Евангелии много говорил о новом Царстве и его главе – Иисусе Христе, Мессии, посланном с определённой целью. Эта цель сокрыта в Его имени и эта цель реализована в Его смерти и воскресении.

Мы проследим с вами, какие события произошли в жизни Иисуса Христа непосредственно перед Его смертью на Голгофском кресте. Мы увидим, что происходило на Его последней вечере с учениками и какие важные обетования Он им дал. Будем сопереживать страданиям Иисуса в Гефсиманском саду. Увидим последовательность событий, связанных с арестом и судом над Иисусом Христом.

Наверное, многие христиане согласятся с тем, что их христианская жизнь весьма посредственна, поверхностна и нередко поражена грехом. Нередко наши моральные ориентиры сбиты; нередко мы увлекаемся тем "богатством", которое ценится в этом мире; нередко мы терпим поражение в битве за праведность. Как выйти из этого состояния? Как утвердиться, укорениться в Боге? Каким образом добиться того, чтобы наши теоретические знания о Боге стали частью нашей жизни? Данная проповедь является первой проповедью цикла по посланию к Ефесянам, в котором Апостол Павел рисует величественную картину Божьего плана относительно верующих, показывает красоту и удивительную заботу Бога о Своих детях, чтобы мы, осознав и проникнувшись этим, могли иметь полноценную, насыщенную Божьим присутствием жизнь.

Если мы верим в Евангелие и оцениваем то, что Иисус Христос сделал для нашего спасения, и понимаем всю глубину милости Божьей к нам, то как это будет видно в нашей повседневной жизни? Если мы приносим свои тела в живую жертву Богу, как это будет отражаться на нашем служении Богу? С неослабевающим усердием, пламенея духом, мы будем служить нашему Господу!

Иисус Христос в Нагорной проповеди открывает нам новый смысл заповедей Ветхого Завета. Как слышали Его евреи того времени, знавшие Закон, и как звучит эта проповедь в свете всей миссии Христа?

Если мы оценили глубину милости Божьей, явленной нам в спасении, то естественным ответом на это будет принесение нашего тела в жертву живую для разумного служения Богу (Рим.12:1). Если мы умерли для себя, то это будет видно во всех сферах нашей жизни. В первую очередь в отношениях с людьми - мы будем любить их нелицемерной любовью.

Господь - Творец всего прекрасного. Из ребра Адама Бог сотворил женщину прекрасной! Бог не отвергает красоту и моду. Но Он напоминает, что душа человека больше пищи и тело больше одежды. Мода - это нормально, если она не становится для человека главной целью. Только подчинение себя Христу, Который в сердце, может сделать женщину по-настоящему красивой.

Бог сотворил женщину уникальным созданием. Несмотря на то, что она является подобной немощнейшему сосуду, в ней есть сила, которая изумляет мужчин. Женщина, поклоняющаяся Богу, является примером для многих мужчин.

Наше участие в вечере призвано содействовать единству церкви (1Кор.11:29б). Тело Христа есть Его Церковь, состоящая из отдельных верующих. И это Тело, эту Церковь символизирует преломляемый на вечере хлеб. Согрешая против отдельных верующих, человек согрешает против самого Христа. Не рассуждать о Теле Господнем - значит в своём поведении не заботится о единстве своей церкви. Но что значит "рассуждать о Теле Господнем"?

Говоря о своей жизни с другими людьми, очень часто мы повторяем слово "проблема". Но действительно ли то, что мы называем проблемами, ими являются? Любящим Господа всё содействует ко благу (Рим. 8:28). Бог готов давать нам Свою благодать, чтобы любые обстоятельства, испытания, скорби в нашей жизни были для нас благом, а не становились проблемами.

Зачем человеку ходить в церковь? Какие можно назвать неверные или даже опасные причины участия в мероприятиях, организованных поместным объединением верующих людей? Какие причины являются верными с точки зрения Священного Писания?

Открывая глубину заповедей Бога, Иисус Христос ставит акцент на личном поклонении Богу в повседневной религиозной практике. Такие сферы религиозной жизни, как милосердие, молитва и пост выступают примерами, где мы можем поддаться лицемерию, если забудем о главной мотивации своих поступков - угождение Богу.

Единственный логический ответ на милость Божью, явленную нам в спасении по вере в Иисуса Христа, - посвятить свою жизнь Богу (Рим. 12:1). Для того, чтобы наша жизнь стала жизнью поклонения Богу, в нас должна произойти духовная трансформация. Мы должны отказаться от мировоззрения этого мира и перейти на библейское мировоззрение. Нам надо радикально изменить для себя цели жизни, ценности, систему приоритетов. Во втором стихе Апостол Павел показывает, какой будет жизнь верующего, который представил себя в жертву Богу.

Бог по Своей премудрости совершил спасение грешников, отдав на смерть за грехи всех людей Своего Единородного Сына - Иисуса Христа. Хвала Богу за Его спасение! Но каков должен быть разумный ответ спасённого на милость, явленную Богом? Что должна представлять собой жизнь спасённого, если он действительно очень высоко ценит подаренное ему Богом спасение?

Какое влияние мы, верующие, оказываем на окружающий мир? Не секрет, что это влияние очень незначительно. Почему же так происходит? Почему многие верующие являются таким тусклым светом для погибающего мира? Что нам нужно менять в своей жизни, чтобы наше влияние на мир было сильным?

Cо всего мира приходят новости о природных катастрофах, войнах, преступлениях, несправедливости и т.д. Кажется, что мрак постепенно сгущается. Глядя на всю эту боль, которую испытывают многие люди, иногда невольно задаёшься вопросом: "Где же Бог? Почему Он не вмешивается?" Мы с вами - не первые люди, кто замечает несправедливость в этом мире. И в Священном Писании мы можем найти Божий ответ людям, живущим среди мрака. Этот ответ напрямую связан с событием, которое изменило ход истории около 2000 лет назад. Если мы внимательно всмотримся, что произошло в момент Рождества, во многом мы поймём ответы на вопросы, озвученные выше.

Зачем мы периодически принимаем причастие? Для чего нам оставлена эта заповедь и о чём говорил Апостол Павел в известном тексте 1 Кор 11 главы о нашем достоинстве?

Библия рассматривает историческое время не как круговорот, в котором всё повторяется, а как нечто, данное Богом и направленное к определённой цели. Наша жизнь на земле представляет собой отрезок времени, прожитый с определённой целью. В чём цель жизни для человека? На что нам нужно расходовать отпущенное Богом время?