Новости

Слова Ангела Господня, сказанные Иосифу, о том, что ребёнок, которого ожидала Мария, будет наречён Эммануил, имели намного более глубокий смысл, чем это может показаться на первый взгляд. История Израиля - это история пребывания Бога с людьми. История печальная и даже трагичная в прошлом, но всё-таки движимая надеждой, устремлённой в будущее. Слово "Эммануил" в сознании Иосифа воскрешало многочисленные обетования, данные Богом, на которые опиралась его надежда. Почему это было важно для Израиля и почему это важно как для человечества в целом, так и для каждого жителя земли в частности?

В чём особенность веры во Христа как Сына Давида? Какую милость Он может проявить к нам сегодня? Пример из истории с исцелением слепых может показать нам, что значит знать атрибуты Бога и использовать это на практике.

Продолжение цикла проповедей по посланию к Ефесянам. Апостол Павел призывает "гневаясь, не согрешать". Значит ли это, что любой гнев является греховным? Как нам относиться к своему гневу? Есть польза от гнева? В чём его опасность?

Когда мы вспоминаем смерть Иисуса Христа за нас, то, что Он взял на Себя наши грехи и наше наказание, что Он искупил нас, - то есть всё то, что представлено Его пролитой кровью, - мы участвуем в самом близком общении с Ним и с другими, которые в Нём. Достойно участвует в вечере тот, кто испытывает себя на предмет одобрения Богом. Прежде чем причащаться, мы должны проверить себя, честно заглянуть в своё сердце, нет ли там чего-либо, чему там не место, что раздражает Бога. Наши побуждения, наши ценности, наше отношение к Господу и Его Слову, к Его Церкви - всё это надо тщательно рассмотреть перед Господом в процессе подготовки к участию в вечере. Таким образом, вечеря становится особым местом, служащим для очищения церкви.

Сегодня мир нуждается в Церкви, которая имеет духовную силу и молится. Очень многое из того, что происходит сегодня в мире, происходит в ответ на молитвы детей Божьих. Бог делает нас, таких маленьких, Своими соработниками в Своём деле на земле. "Бог установил молитву, чтобы даровать Своему творению высокую честь: быть причиной" (Б. Паскаль). Бог для выполнения Своего плана использует верующих, которые молятся.

Продолжение цикла проповедей по посланию к Ефесянам. В конце четвёртой главы Апостол Павел пишет о некоторых конкретных практических аспектах, в которых напрямую должно проявляется принятие Евангелия. И первое, на чём делается упор - это честная жизнь. Почему это так важно и как с этим связано Евангелие?

Псалом 85 является одним из очень популярных псалмов. В этом псалме содержится молитва Давида, в которой он взывает к своему Богу с просьбой о защите и духовном восстановлении. В псалме мы видим искренне выраженное благочестие Давида и силу его упования на Бога. Эта молитва Давида может служить для нас хорошим примером для наших ежедневных молитв.

Болезни, смерть, жизненные драмы, ведущие к отчаянию — всё это мы можем увидеть в библейский сюжетах Евангелия. Какие мысли могут прийти людям, столкнувшимся с такими вызовами? Растерянность, подавленность, а может быть, потеря надежды и разочарование? С какими сложностями сталкиваемся мы, и как проявляется в них вера во Всемогущего Бога, имеющего власть над обстоятельствами? Как верить и надеяться перед лицом проблем и несбывшихся ожиданий?

Продолжение цикла проповедей по посланию к Ефесянам. В прошлый раз мы размышляли о жизни, достойной Божьего призвания: что эта жизнь отличается от образа жизни неверующих людей, отличается от образа жизни до покаяния и направлена на пользу для ближних. Сегодня мы порассуждаем о том, почему именно христианская жизнь является такой. Что находится в основе новой жизни верующего человека, что она обладает такими отличительными признаками? Какой должна быть наша мотивация, чтобы жизнь, достойная Божьего призывания, была таковой не только внешне, но и внутренне; чтобы наше поведение не было притворным, но действительно исходило из благого источника.

Наши молитвы часто бывают эгоистичными и слепыми. Лишь тогда, когда мы полностью отдаем себя в распоряжение Святого Духа, желания наши становятся чистыми и молитвы наши правильными. Бог хочет, чтобы мы молились Ему, и лишь Он может научить нас как молиться и о чем молиться. И в этом нам поможет Дух Святой и Слово Божие.

Праздник Жатвы – хорошее время особенным образом поблагодарить Бога за Его заботу и любовь, выраженную в нашем обеспечении. Однако Бог обеспечивает и посылает блага не только христианам, но и многим людям, живущим без отношений со Христом. И здесь самое время вспомнить о спасительной благодати – даре, который Бог даёт людям на основании веры в Иисуса Христа. Ведь Церковь – это урожай Бога в этом мире.

Господь Иисус Христос оставил Своим ученикам заповедь о вечере. Через Апостола Павла Иисус ещё раз передал Своей Церкви важность исполнения этой заповеди и то, как нам нужно участвовать в вечере. Но для многих христиан участие в вечере стало слишком обыденным делом. Как же нам правильно участвовать в вечере, чтобы наше участие приносило славу нашему Господу? Переживать о созидании своей поместной церкви и прилагать посильный труд для того, чтобы церковь была семьёй, в которой члены церкви любят друг друга, разделяют друг с другом радости и печали и помогают духовному росту других.

26 сентября наша церковь отметила своё 29-летие. В ходе праздничного богослужения были рукоположены Шемпель Роман и Демко Александр на пасторское служение и Минасян Нико на дьяконское служение.

Каждый из нас, приходя ко Христу, имеет какие-то ожидания: относительно Бога, церкви и своей собственной жизни. Каждый каким-то образом представляет себе идеал христианской жизни и стремится к нему. Это помогает нам ориентироваться в том, что происходит: анализируя свою жизнь и сравнивая её с неким эталоном, мы получаем возможность понять, на каком этапе мы находимся и в правильном ли вообще направлении движемся. Изучение очередного отрывка из послания к Ефесянам должно помочь нам увидеть признаки настоящей христианской жизни, чтобы каждый из нас мог проанализировать себя и, утвердившись в своём положении перед Богом, ещё больше и ревностнее возрастать в послушании Господу на практике.

Религиозные люди всегда искренне стремились угодить Богу, но формальное исполнение религиозных правил часто превращает старание в искажение евангельской сути взаимоотношений человека с Богом. Иисус Христос утверждает Евангелие – преобразующую силу Бога, заставляющую человека взглянуть по-новому на взаимоотношения с Творцом. Христос не пришёл реформировать фарисейство, Он пришёл рассказать Хорошие новости!

Наша вера зависит от того, насколько мы знаем Бога Библии, в Которого верим. А вера определяет то, как мы живём, как принимаем разные обстоятельства в своей жизни, на чём строим свою надежду, о чём молимся и т.п. Эль-Элион, Бог Всевышний является Владыкой вселенной, и ничто не происходит без Его ведома. Как знание атрибутов Бога Всевышнего может влиять на нашу практическую повседневную жизнь?

Важность обещаний, которые мы даём, особо подчёркнута Иисусом Христом в Евангельском тексте: «..да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф.5:37). Что это означает для нас на практике и как мы можем использовать принципы, оставленные в Священном Писании, в повседневной жизни? Об этом мы рассуждаем в проповеди об обещаниях и клятвах.

В чём смысл христианской жизни? В том, чтобы стараться поступать так, как поступил бы Иисус Христос? Христианская жизнь - это не наши попытки жить, как Христос. Это позволение Иисусу жить Своей жизнью в наших мыслях, словах, эмоциях, действиях, решениях. И это возможно только тогда, когда мы укрепляемся в нашем внутреннем человеке Духом Святым и позволяем Христу быть хозяином нашего сердца.

О чём мы молимся? Что обычно в центре наших молитв? Апостол Павел молится о верующих города Ефес, чтобы истины, которым он их учил, стали для них не просто интеллектуальным знанием, но реальностью их повседневной христианской жизни. Он просит Бога, чтобы Тот крепко утвердился внутри верующих Своей силой.

Вечеря или хлебопреломление - заповедь, которую Иисус Христос оставил Своим ученикам, а позже повторил и Апостолу Павлу. Это говорит о том, что то, как ученики Иисуса Христа относятся к участию в вечере, является для Господа очень важным. Для многих верующих вечеря связана с определёнными мистическими переживаниями. Многим христианам кажется, что хлеб и вино, попав в нас, дадут нам благословения, какие-то новые переживания. Благословения вечери не имеют ничего общего с мистикой. Как нам достойно участвовать в вечере Господней, чтобы своим участием прославлять Иисуса Христа, а не вызвать на себя наказание от Господа?

Мы видим в тексте Священного Писания отрывки, которые учат нас быть гостеприимными. Иисус Христос говорит в Мф 25:35: «был странником, и вы приняли Меня». Как мы можем исполнить библейские принципы о приёме гостей в нашей церкви и нашем доме? Как мы можем принять Христа, оказывая гостеприимство тем, кто в этом нуждается? А кто в этом нуждается? Только иногородние или Писание говорит нам о чём-то большем?

Попадали ли мы в ситуации, которые казались нам безвыходными? Как мы вели себя? Где искали помощь? Почему нам казалось, что ситуация безвыходная? Какова роль Бога в наших "безвыходных" обстоятельствах? Он в курсе их? В истории исхода народа Израильского из Египетского рабства был момент, когда евреи попали в "безвыходную" ситуацию. На её примере мы увидим роль Бога в этих обстоятельствах и как нам вести себя, когда мы попадаем в них.

Перед началом фазы активного земного служения Иисуса Христа Матфей в коротком тексте своего Евангелия показывает основные принципы служения Христа, из которых мы можем взять пример.

Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом. Пост усиливает молитву. Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, чтобы Господь ответил на его молитву. Однако практика поста в современной христианской церкви в общей массе обесценилась. Что же такое пост в библейском понимании? Надо ли нам поститься? А если надо, то для чего?

Эта проповедь на тему борьбы с искушениями и примером будет искушение Христа в пустыне. Какие уроки и принципы мы можем извлечь для себя из этой истории? Как пример Христа, Бога во плоти, касается нас, простых смертных? И как мы можем в своей жизни бороться с искушениями сделать грех против Бога?

Жизнь каждого христианина зависит от того, что Дух Святой делает в нас. Проблема в понимании этого действия. Многие верующие, говоря о Духе Святом, часто перечисляют только Его сверхъестественные проявления. Сводя действия Духа Святого только к сверхъестественным дарам, они представляют карикатурное и искажённое понимание этой темы. Дух Святой пришёл не для того, чтобы творить какие-то чудеса; у Него есть гораздо более важная цель. Работа Духа Святого в Новом Завете представляет собой огромный спектр различных духовных действий, без которых жизнь христианина не имела бы смысла.

Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом. Пост усиливает молитву. Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, чтобы Господь ответил на его молитву. Однако практика поста в современной христианской церкви в общей массе обесценилась. Что же такое пост в библейском понимании? Надо ли нам поститься? А если надо, то для чего?

Христианский мир чрезвычайно раздроблен, как бы нам ни хотелось иного. Существует три основных христианских конфессии (католицизм, протестантизм и православие). Внутри конфессий есть различные группы, школы, течения, нередко плохо уживающиеся между собою. Всего же насчитывается более 20 000 различных движений внутри христианства. Почему у нас не получается быть едиными? Как нам относиться к тому, что у нас это не получается? Что нам делать, чтобы что-то получилось? И что вообще может получиться?

Израиль… Почему взгляды так многих людей направлены на Израиль? Почему события, связанные с этой маленькой страной, получают такое широкое освещение практически во всех мировых СМИ? Причём часто с диаметрально противоположными оценками. Почему с момента своего образования в 1948 г. эта страна ежедневно живёт в состоянии войны? Народ Израиля - это народ Божий. Хотя многие люди, в том числе некоторые христиане, с этим не соглашаются. Но в Библии сказано, что Израиль и сегодня продолжает оставаться народом Божьим по причине неизменности Божьего избрания. Как нам, христианам XXI века, относиться к Израилю?

В тексте Евангелия от Матфея нам открывается Иисус Христос – Царь, идущий на встречу к грешникам. Его цель – призвать их к покаянию. Какие уроки и принципы мы можем извлечь для себя из этого отрывка?

Если Христос воскрес из мёртвых, значит есть жизнь после смерти! Иисус Христос - Первенец воскресших из мёртвых. Значит, после Него будут и другие. Что же это такое - воскресение из мёртвых? Какие мёртвые воскреснут? Как они воскреснут? В каких телах они будут жить?

Религия - это совокупность убеждений, объясняющих, в чём суть жизни, кто мы и на что должны тратить отпущенное нам время. Вопрос заключается не в том, нравится мне христианское или какое-либо другое учение или нет, а в том, во что я верю. Христиане, строящие свою веру на подтверждённом историческом факте - смерти и воскресении Иисуса Христа, - ведут себя вполне благоразумно и в согласии со здравым смыслом. Христианство не только имеет под собой прочную историческую основу. Христианство несёт обещание того, что человек, поверивший в Евангелие, сможет иметь личные близкие отношения с Богом и жизнь вечную. У нашей веры есть твёрдое основание - Священное Писание.

Апостол Павел в послании к Ефесянам утверждает, что только "при действии в свою меру каждого члена" удаётся создавать "всякие взаимно скрепляющие связи", чтобы в результате церковь могла созидаться и возрастать в любви. Но как понять "свою меру"? Мы понимаем, что Бог расположил члены тела, как Ему угодно, и дал им всё необходимое, чтобы они могли выполнять свою определённую функцию. Но как найти своё место? Как определить свой духовный дар?

Молясь "и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого", мы заверяем Бога, что наши сердца настроены: на поклонение Ему, на близкие отношения с Ним, на праведность, на желание угождать Ему. В этой части молитвы мы говорим Богу, что нуждаемся в Его защите в нашей борьбе с грехом. В этой молитве Иисус говорит не о логике или богословии, а о сердечном намерении, когда верующий стремится избежать опасностей и проблем, связанных с грехом.

Почему история о прощении грехов парализованного актуальна для нас и сейчас, когда мы уже примирены с Богом через жертву Иисуса Христа? Рассуждая над смыслом отрывка, мы приходим к практическому значению прощения греха в жизни христианина.

Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Апостол Павел подходит к практике - как нам смотреть на Иисуса Христа. Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с Иисусом Христом ускользает. Вечеря возвращает нас ко Христу. Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства. Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.

Евангелие - это не просто минимальная христианская доктрина, необходимая, чтобы попасть в рай после смерти. Евангелие меняет наше мировоззрения, наше мировосприятие, осознание своего места в социуме, свою идентичность, свои ценности, цель и, как следствие, поведение. Но эти изменения не происходят моментально, потому что процесс духовного роста не механический, а органический. И этот процесс осуществляется, мягко говоря, не в самых благоприятных условиях. Апостол Павел ранее в своём послании писал о трёх врагах, преследующих каждого человека и стремящихся увести в противоположном от Бога направлении: мир, плоть, дьявол (Еф 2:1-3). В Еф 5:16 Павел даёт нашему времени такую характеристику: лукавые (буквально, злые) дни. Как же нам духовно расти в этих непростых условиях? В чём заключается Божий замысел относительно обеспечения Своих детей возможностью духовного роста, несмотря на непрекращающуюся битву с мироправителями тьмы века сего?

Иисус Христос преодолевает бурю, приходит к одержимым бесами - и всё для того, чтобы быть изгнанным владельцами погибших свиней? В Его действиях открывается Его Сущность – Всемогущего Суверенного Бога, поступающего на основании Его Собственной воли. Готовы ли мы к проявлению Его действий в нашей жизни?

Молясь "и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого", мы заверяем Бога, что наши сердца настроены: на поклонение Ему, на близкие отношения с Ним, на праведность, на желание угождать Ему. В этой части молитвы мы говорим Богу, что нуждаемся в Его защите в нашей борьбе с грехом. В этой молитве Иисус говорит не о логике или богословии, а о сердечном намерении, когда верующий стремится избежать опасностей и проблем, связанных с грехом.

Господь - Творец всего прекрасного. Из ребра Адама Бог сотворил женщину прекрасной! Бог не отвергает красоту и моду, но Он напоминает, что душа человека больше пищи. Жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Только подчинение себя Христу, Который в сердце, может сделать женщину по-настоящему красивой.

Мужчина… Кто он? Каково его предназначение в жизни? Сегодня глубокий кризис - во всём мире острая нехватка настоящих мужчин. Сегодня мужчины перестают быть мужчинами. Они теряют свою мужественность. И это поддерживается обществом. Дефицит настоящих мужчин имеет место и в церкви, и в семьях. Многие мужчины потеряли понимание, что значит быть настоящим мужчиной, быть лидером. В Библии же мы видим совершенно другую картину - Бог создал мужчину, чтобы тот был лидером.

Рассуждая о христианском единстве, у многих может возникнуть серьёзный вопрос: Не приведёт ли стремление к единству к единообразию? Не того ли желает Бог, чтобы между личностями верующих стёрлись все различия? Стремление стать едиными, стремление любить ближнего не приведёт ли к исчезновению индивидуальности? Посмотрим, что по этому поводу пишет Апостол Павел.

Рождённые свыше верующие призваны к святому образу жизни, потому что их Небесный Отец свят. Одним из проявлений святости является нелицемерное братолюбие. Где нам брать силы, чтобы любить наших братьев и сестёр от чистого сердца, несмотря на их отношение к нам? В чём проявляется такая любовь?

Чаша на вечере - символ крови Иисуса Христа, которой Он подписал Новый Завет (1Кор. 1:25). Принимая чашу, мы подтверждаем, что мы находимся в завете с Богом. В чём смысл Нового Завета человека с Богом, в который входит каждый верующий в Иисуса Христа? Чем этот завет отличается от Ветхого? Что же это значит - быть в Новом Завете с Богом?

Близкие отношения с Богом - главная ценность рождённого свыше христианина. Прощение, оправдание и вечная жизнь являются благами по одной причине: они проводят нас к Самому Богу. Высшая цель Евангелия - познать Бога, быть с Ним, наслаждаться общением с Ним, радоваться о Нём. Препятствием для наших отношений с Богом являются грехи, которыми мы всё ещё продолжаем грешить. Следующим положением Господней молитвы является просьба к Богу о прощении нам грехов. В вопросе прощения Бог поступает с нами так, как мы поступаем с другими.

Иисус Христос направляется в непростое путешествие в землю Гадаринскую только ради того, чтобы исцелить одержимых и позволить стаду свиней умереть и уйти? Для чего Христос делает это? Почему Он пошёл к язычникам, если Его миссия изначально была сосредоточена на евреях? Евангелист Матфей описывает хороший пример миссиологии Иисуса Христа и даёт нам яркий пример для применения.

Апостол Павел, описывая в послании к Ефесянам последствия принятия человеком Евангельской вести, на передний план ставит стремление сохранить единство с братьями и сёстрами по вере. Почему именно на этом он делает такой акцент? Каким образом на практике мы можем быть верны данному призванию? Что может помешать нам жить жизнью, достойной нашего положения в Иисусе Христе?

То, во что мы верим, определяет то, как мы живём. В притче о блудном сыне богословие обоих сыновей представляется в неприглядном свете. Богословие младшего сына - бери у Бога всё, что получится взять. Богословие старшего сына - добивайся Божьей любви, делая хорошие дела. Оба сына не любят отца, а любят то, что у него есть. Бог любит нас и готов принять через веру в Иисуса Христа. В какого Бога веришь ты? Почему ты делаешь то, что делаешь?