Занин Александр "Серьёзный подход участию в вечере (1Кор. 11:26-34)." (01.08.2021)

Занин Александр "Серьёзный подход участию в вечере (1Кор. 11:26-34)." (01.08.2021)

Вечеря или хлебопреломление - заповедь, которую Иисус Христос оставил Своим ученикам, а позже повторил и Апостолу Павлу. Это говорит о том, что то, как ученики Иисуса Христа относятся к участию в вечере, является для Господа очень важным. Для многих верующих вечеря связана с определёнными мистическими переживаниями. Многим христианам кажется, что хлеб и вино, попав в нас, дадут нам благословения, какие-то новые переживания. Благословения вечери не имеют ничего общего с мистикой. Как нам достойно участвовать в вечере Господней, чтобы своим участием прославлять Иисуса Христа, а не вызвать на себя наказание от Господа?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Вечеря - это не просто церемония, которая нам мистически необходима.
  - Многим христианам кажется, что хлеб и вино, попав в нас, дадут нам благословения, какие-то новые переживания (поэтому на собрании с вечерей как правило больше людей, чем на обычных собраниях).
  - Вечеря - это важный момент нашего духовного возрастания.
  - Благословения вечери не имеют ничего общего с мистикой.
- Ко времени написания Ап. Павлом 1Кор. вечеря Господня совершалась в 2 этапа:
  - Общий ужин или вечеря, которая называлась "Агапе" (любовь);
  - В конце ужина одновременно принимались хлеб с вином - это называли "евхаристия" (благодарение).
- Члены церкви в Коринфе неправильно относились к участию в вечере (1Кор. 11:20-22)
  - Заповедь о вечере апостол принял от Самого Господа и раньше уже говорил об этом коринфянам (:23).
  - Трапеза Агапе в коринфской церкви проходила не под знаком братской любви, а эгоистического ублажения плоти.
  - 1Кор. 11:18 - вечеря, призванная выражать единство церкви, производила разделения.
Основная часть - Серьёзный подход к участию в вечере (1Кор. 11:26-34)
- Особая ценность вечери
  - 1Кор. 11:26 - "всякий раз, когда вы едите… и пьёте" - Здесь не заложено никакого законодательного правила, не дано никакой установленной даты совершения вечери.
    - Из Деян. 20:7 видно, что ученики обычно встречались в первый день недели, в воскресенье, чтобы совершить вечерю.
    - Это установление было утверждено для Церкви до времени, когда Господь возьмёт к себе Свою Церковь ("доколе Он придёт").
    - Годет: вечеря - это "связующее звено между Его двумя пришествиями - памятник одному, залог другого".
    - В заповеди, касающейся вечери, не сказано ни слова о служителе или священнике, преподающем вечерю.
      - Это простое служение воспоминания оставлено всем детям Божьим.
      - Христиане собираются вместе просто как священство святое, чтобы таким образом возвещать значение смерти Христовой, и это будут делать до тех пор, пока Он не придёт.
      - Вечеря не преподаётся, в вечере участвуют.
        Это заповедь, данная всем новозаветным верующим, и её нужно исполнять.
        Каждый верующий сам для себя решает участвовать ему в вечере или нет, осознавая свою ответственность достойного участия в ней, и опасность, если он участвует в вечере недостойно.
        Порой церковь применяет к кому-либо из её членов дисциплинарное замечание.
        1- Это делается по причине греха, который стал практиковать в своей жизни верующий.
        2- Цель дисциплинарного воздействия - помочь члену церкви осознать своё состояние и вернуть его в правильные отношения с Богом.
        3- Таким верующим церковь рекомендует воздержаться от участия в вечере, и этим заботится о человеке, т.к. для него велика опасность недостойного участия в вечере и как следствие этого Божьего наказания.
  - Мы возвещаем смерть Господню (1Кор. 11:26)
    - Смерть И.Х. - это поворотный пункт в истории человечества.
    - Мы празднуем наше искупление, совершённое на Голгофском кресте.
      - Святой и праведный Бог установил плату за грех - смерть (Рим. 6:23а).
      - Все мы будучи грешниками должны были умереть (Рим. 3:23).
      - Но пришёл Сын Божий, стал подобным нам человеком, и умер вместо нас, заплатив назначенную Богом плату, чтобы мы могли жить вечно.
      - Всякий раз, когда мы участвуем в вечере, мы благодарим И.Х. за совершённое Им искупление.
    - Мы празднуем праздник оправдания.
      - Рим. 5:9 - мы оправданы кровью И.Х., нам отменено наказание за грехи, и поэтому мы избавлены от Божьего гнева.
      - Рим. 3:24 - мы получили оправдание даром, по благодати.
      - Но для Бога наше оправдание имело огромную цену - жизнь Его Единородного Сына.
      - Участвуя в вечере, мы благодарим Бога за то, что Он простил нам наши грехи и оправдал нас не благодаря нашим делам, а по Своей благодати на основании нашей веры в И.Х.
- Ответственность участия в вечере
  - Страдания И.Х. очень серьёзны, чтобы легкомысленно относиться к ним.
    - Коринфяне, вместо того, участвовать в вечере так, как заповедовал Христос, использовали вечерю для того, чтобы превозноситься друг перед другом.
      - 1Кор. 11:21 - те, кто был побогаче, приходили пораньше и вкушали обильную пищу, которую принесли, не делясь ей с бедными.
      - Одни уходили с вечери домой голодными, тогда как другие попросту упивались.
    - Если вы, придя участвовать в вечере, не подготовите своё сердце к искреннему поклонению Богу, то будете виновны.
      - :29 - недостойное участие в вечере - это когда человек, зная о колоссальной цене, заплаченной за него, не размышляет об этом и поэтому живёт для себя, а не для Христа.
      - Когда мы участвуем в вечере недостойно, мы будем нести последствия этого.
        Неприятности не посыплются на нас мистическим образом.
        Когда мы не ценим то, что дал нам Христос, это значит у нас нарушилось правильное восприятие веры, смысла жизни, действий Бога; это значит у нас нет близких отношений с Богом.
        1- Мы принимаем неправильные решения.
        2- Результат - проблемы во всех сферах жизни.
        Бог начинает наказывать нас (:30) немощами, болезнями, а некоторых, особо упорствующих верующих, забирает через смерть.
  - Условия достойного участия в вечере
    - 1Кор. 11:28 - испытывать себя.
      - Проанализировать свои мотивы, мысли, эмоции, отношения с людьми.
      - Посмотреть на себя реально с точки зрения Бога - кто я есть на самом деле?
        Пр. 21:2 - Человек склонен видеть себя всегда правым.
        1- Мы страдаем тем, что нас с детства учат лицемерить.
        2- Мы сами привыкаем обманывать самих себя, видеть себя такими, какими мы хотим себя видеть.
        3- Когда мы заболеваем и приходим к врачу, у нас нет никакого смысла что-то скрывать, потому что понимаем, что иначе правильный диагноз не будет поставлен и не будет назначено правильное лечение, которое приведёт к исцелению.
        Готовясь принять участие в вечере нужно задавать себе вопросы:
        1- Какой я сегодня в глазах Бога? Кому я поклоняюсь?
        2- Что в моём сердце не нравится Господу?
        3- Какими мотивами я руководствуюсь?
        4- Стремлюсь ли во всём, что делаю, приносить славу Христу?
        5- Какие ценности я защищаю своими реакциями на различные обстоятельства?
        Часто мы очень святы в своих глазах, чтобы нуждаться в И.Х.
        Нам нужно понимать степень своей греховности и обращаться ко Христу за очищением.
      - Одно из самых больших благословений от участия в вечере - очищение от грехов, в которых мы исповедуемся перед Господом, готовясь к причастию.
    - 1Кор. 11:29 - "рассуждать о Теле Господнем" - Посмотреть на Господа, на Его святое тело, которое было принесено в жертву за мои грехи.
      - Сравнить себя с Его святостью и праведностью.
        2Кор. 5:21 - Иисус не согрешил ни в чём, даже в мыслях.
        Лк. 18:9-14 (притча о фарисее и мытаре) - мы склонны сравнивать себя с другими людьми, которые кажутся нам менее праведными, а не с праведностью Божьей.
      - Евр. 12:1-3 - Постоянное размышление об И.Х., претерпевшим над Собой поругание, поможет нам в борьбе со своими грехами.
      - Если мы хотим получить благословения от причастия, сравните себя со Христом и стремитесь в своих мыслях и жизни быть похожими на Него.
    - 1Кор. 11:31 - Судить себя.
      - Мы не хотим искать вину в себе.
        Когда на душепопечении говоришь с супругами, они говорят только о вине супруга, а не о своей.
        Мы не хотим брать на себя ответственность, когда мы в чём-то неправы.
        1- Когда согрешил Адам, он сразу же попытался переложить с себя ответственность.
        2- Мы постоянно стремимся судить других вместо себя.
        3- Из-за этого возникают проблемы в разных областях нашей жизни:
        а- Ропот;
        б- В конфликты с ближними;
        в- В служении.
        4- Что в моих действиях привело к проблеме в отношениях?
        Судить себя - это значит быть готовым отвечать за последствия своих поступков.
      - Чем быстрее мы осудим себя и исповедуем свои грехи перед Богом, тем быстрее Бог будет благословлять нас (1Ин. 1:9).
        Простит нам исповеданный грех.
        Очистит нас от этого греха, и грех не будет иметь места в нас.
        Будет использовать нас для Своего дела.
Заключение
- Серьёзно подходит к участию в вечере:
  - Тот, для кого участие в вечере представляет очень большую ценность.
    - Ценит то, что И.Х. совершил на кресте
      - Искупление
      - Оправдание
    - Ценит глубину милосердия Божьего и величину Его благодати.
  - Тот, кто, готовясь к участию в вечере, исследует своё сердце.
    - На предмет мотивов, ценностей, поклонения.
    - Оценивает свою праведность, сравнивая её с праведностью Божьей.
    - Судит себя.
    - Кается в увиденных грехах перед Богом.
- Одно из самых больших благословений вечери - Бог прощает исповеданные грехи и очищает нас от них.